於尸體安葬後第三日之掃墓,稱為覆墓。釋氏要覽卷下(大五四·三○九下):「殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。杜氏云:『不載禮經,但以孝子自奉後追慕所親,又慮墳墓未完,復往省之。』今釋子往亦無咎,蓋檢校之至也。」 p6614
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【色心自類無間前為後種】 p0574 成唯識論三卷十七頁云:有執色心自類無間,前為後種,因果義立。故先所說,為...(地名)白鶴林也。即娑羅林。廣弘明集二十曰:白林將謝青樹已列。...指涅槃所含常、樂、我、淨四德中之大我。此大我即如來法身,具足八種的大自在,故稱八大自在我。 一、能示一身...(雜語)又作暗證禪師,暗證,暗證禪,暗禪比丘,暗禪法師,盲禪等。謂不依教之暗解禪人也。以不依教法之故暗於智解...石造或木造之五重塔,中心書有悉曇字 (hrīh,紇利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金剛界大日果位之法界宮殿。紇利俱...(菩薩)Maitreya,...【境緣】 生識的九緣之一,境指色、聲、香、味、觸五塵之境。謂眼等五根雖具見、聞、嗅、嘗、覺等五識,若無色等五...【斷離伏背差別】 p1417 大毗婆沙論一百八十一卷十三頁云:問:斷、離、伏、背、有何差別?有說:無差別。俱顯斷故...sisheng-liufan 佛教術語。將佛和眾生分為十大類,或稱十界。其中四類是聖者,六類為凡夫,故稱四聖六凡。 ...思想被所知所見所束縛,也就是執著於法,與法執同義。...【尼犍陀若提子等】 尼犍,此翻離系。肇曰:尼犍陀,其出家總名也,如佛法出家名沙門。若提,母名也。其人謂罪...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
唐朝百丈禪師在《叢林要則》裡提出過二十條簡明扼要的修行開示,被四眾弟子奉為修行的圭臬。其中修行以念佛為穩當,...
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...
龍樹菩薩生於印度,是漢傳佛教禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗等八大宗派的開山始祖;著作浩瀚,有千部論主之稱;精通...
人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...
治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言:我寧願用一小杯真善美來組...
【原文】: 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,即親身...
問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...
覆墓
【佛光大辭典】
| 上篇:覆手向下合掌 | 下篇:覆器 |
(術語)頓悟入道要門論上曰:問:無法可說,是名說法。其義云何?答:般若體,畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可...
色心自類無間前為後種
白林
八大自在我
暗禪
紇利俱字塔
每怛裡
境緣
斷離伏背差別
四聖六凡
法縛
尼犍陀若提子等
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

疾病以減食為湯藥

冤害他人得鯨魚報

八宗共祖 千部論主

臨終助念的方式

聖賢之路八正道

古人的10句家風名言

隨心造業,隨心轉業


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能