二入之一。「行入」之對稱。即深信凡聖一如之理而不疑。據楞伽師資記菩提達摩章載,理入,謂藉教悟宗,深信眾生凡聖同一真性,但為客塵妄覆,不能顯了;若能舍妄歸真,凝住壁觀無自他,凡聖等一,堅住不移,更不隨於言教,此即與真理冥符,無有分別,寂然無名,稱為理入。又依此理入而起修行,稱為行入。[金剛三昧經卷上](參閱「二入四行」167) p4717
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【極微無方分】 p1198 瑜伽三卷二頁云:又色聚亦有方分。極微亦有方分。然色聚有分,非極微。何以故?由極微卽是分...位於甘肅武威縣城西北二公里處。創建於晉代,經歷代重修,現存主要為清代所建牌樓、山門、大雄寶殿。後院之靈均台高...(一)指佛教流傳於我國之大乘八宗派。指律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。 (二)指唐代法...即唱頌梵唄。據禪苑清規卷六看藏經條載,於宣說、念誦藏經之前,先由念佛闍梨作梵,止息喧亂,收攝心神。念佛闍梨者...【剎那滅】 種子六義的第一義。所謂種子,只是一種『功能』,事實上即是『能』。它無質量形色,不能以色、聲、香、...亦名:不犯有二種、二種健兒 子題:第二白法、白法、黑白二業 含注戒本·戒經序:「佛言,無犯者有二種:若本不犯,...(1285~1373)元末臨濟宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字夢堂,號酉庵。六歲喪父,奉母命習儒。及長志求出世間法,禮奉...(雜語)Viṁvara,頻婆羅之略。數量名。譯曰十兆。大集日藏經三曰:頻婆人。【又】(植物)Bimba,亦作頻螺,頻羅...(故事)佛十大弟子中各有第一。此人為天眼第一。增一阿含經三曰:天眼第一,見十方域,所謂阿那律比丘是。天眼是六...凡二卷。清代濟能纂輯。收於卍續藏第一○九冊。集錄有關禪家論淨土之語要而成。卷上收錄臨濟宗死心悟新、慧海儀、楚...【國土尋思】 p1035 瑜伽十一卷七頁云:謂因國土盛衰離合,發欣戚行;心生籌慮等。 二解 瑜伽八十九卷九頁云:心懷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
從前,有一個年輕人,他很憂鬱,總覺得自己的生活很不幸。他從來沒有愉快過,更沒有笑過,總是皺著眉頭,陰沉著臉,...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...如今吃素已經成為一種時尚,有的人吃素是為了減肥,有的人吃素是為了健康,還有人吃素純粹是為了要換換口味。我們今...
有些人他往往錯誤地認為,衹要我們的所作所為跟佛法有關,那就是修行。其實不是,我們每時每刻要觀察自心,要護持自...問: 請問法師!修淨土宗沒有見地能否往生?見地、修證、行願是修行的整個過程嗎?如何處理這三者的關係? 大安法師...無限的慈悲觀世音菩薩 各位,勤求無上智慧,是上求佛道,實踐無邊願行,是下化眾生。但當我們開始上求下化時,首先...
很多人問我,家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式,如果缺少這一步,所供養的佛像是否就不靈了?其實不然,這是大...一個信仰佛教的人,不單隻是以拜佛、誦經、參加法會為修持,日常生活中,學習忍更是重要。在面對他人的叱罵、錘打、...
理入
【佛光大辭典】
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【於業異熟無智】 p0749 瑜伽八十四卷十九頁云:於業異熟無智者:謂遍愚一切獲得誹謗業果邪見。此卽宣說外道異...
極微無方分
海藏寺
八宗
作梵
剎那滅
無犯者有二種
曇噩
頻娑
阿那律天眼
角虎集
國土尋思
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】梵網經

一個尋找死亡的年輕人

小富由勤,大富由命
吃素給腸胃放個假

不隨逐慾望就是修行
修淨土沒有見地能否往生
文珠法師《無限的慈悲—觀世音菩薩》


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