梵名 Bhūmy-avacara-deva。為「空居天」之對稱。指欲界六天中之四天王天、忉利天。此二天依止須彌山中,故對夜摩、兜率、化樂、他化自在等四天之居於空中而言,此二天稱為地居天。此說系出自俱舍論等。此外,密教將金剛界曼荼羅外金剛部之諸天分為五類,於第四類置地居天。據大教王經卷十載,地居天之主藏、風、火、俱尾囉等四天及其後皆住地上,故稱地居天;此係取印度教之諸天以配於外金剛部,並以此天為神人間之媒介,係傳達神之教命、願望之天使(梵 dūta)。然此說異於俱舍論等之世界建立說。[理趣釋卷下、俱舍論卷十一、大毗婆沙論卷一三四、金剛頂經瑜伽十八會指歸](參閱「五類天」1210) p2309
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(名數)有佛果之四智,羅漢之四智,通於三乘之四智,菩薩觀唯識無境之四智。...梵語 ?astraka,巴利語 satthaka。又作刀子。系比丘隨身所常持之道具,為比丘十八物之一。乃用於裁衣、剃髮、剪爪之...謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。...(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...【道義】 p1237 俱舍論二十五卷十一頁云:道義云何?謂涅槃路。乘此能往涅槃城故。或復道者、謂求所依。依此尋求涅...即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的壽命無量。...【信瑜伽有二行相及二依處】 p0871 瑜伽二十八卷九頁云:當知其信有二行相及二依處。二行相者:一、信順行相,...亦名:袈裟敬護 子題:袈裟六年一替、稠人、大衣著用法有四、摙、坐具、大衣不許作務 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「十誦...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。內容敘述眾生壽命未盡而遭橫死之九種原因,此即:不應飯、不量飯、不習飯...(術語)吉瑞之形,顯見於人目者。原限於吉瑞,而俗通於吉凶用之。方廣大莊嚴經三曰:將欲生時,輸檀王宮先現三十二...【奢他】 此雲諂曲。罔冒他故,矯設異儀,曲順時人。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
歡喜特異功能,但是你內心裡的不安還在,就算你成功了,有特異功能,你心裡面的不安還在的,問題還沒解決。 那什麼...
問: 頂禮法師!弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到責任,所以通常也會迴向家人。這...
為什麼情與無情,同圓種智?有太多的人就說:無情物能成佛嗎?這個就是卡在自己的能所的觀念。 當我們的心迷了的時...年輕的父親嚴厲地責打孩子,驚動了正在屋裡念經的祖母。 祖母把怒不可遏的父親帶到自己屋裡,指著木魚說:下次你要...
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...俗話說,一日吃三棗,一輩子不顯老。紅棗最突出的特點是維生素含量高。中醫認為,棗能補中益氣、養血生津。 一日三...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...
地居天
【佛光大辭典】
| 上篇:地仙 | 下篇:地波羅蜜 |
(術語)三懺之一。現罪障之法體為無生,而亡善惡之隔也。...
四智
戒刀
種種想
迦老
道義
無量壽佛
信瑜伽有二行相及二依處
三衣敬護
九橫經
瑞相
奢他
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

對治內心有所得的執著

既迴向往生極樂、又迴向現世安穩,是否如法

情與無情同圓種智,無情物能成佛嗎
敲木魚

念佛的十大功德利益
一日吃三棗,一輩子不顯老

什麼是領受等流果


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師