即萬有皆為同一理性,真如平等無差別。四法界之一。為華嚴宗修入無盡法界,依次有四種觀門,理法界次於事法界,為第二。依華嚴法界觀門所載,乃三重觀門中之真空觀,立有四句十門,即:會色歸空觀(四門)、明空即色觀(四門)、空色無礙觀、泯絕無寄觀。亦即泯絕有無之妄情,修入真空之理。[華嚴經隨疏演義鈔卷一、華嚴法界玄鏡](參閱「三重觀門」592、「四法界」1717) p4719
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亦名:在軍過宿戒緣起、有緣軍中過限戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群有緣至軍中宿。居士言我等為愛...(人名)菩薩名,釋無著之攝大乘論於唯識之法門成立別義。【又】(術語)性者體也,一切諸法無實體,謂之無性。法華...(雜語)白衣觀音之陀羅尼也。大日經普遍真言品為白處尊真言而出之。...【引果】 是『滿果』的對稱。眾生的果報有總報別報之分,果報之主要部分稱為引果;果報的局部部分稱為滿果。例如第...(書名)二卷,釋太虛著。是書會萃各家之精要而成。凡二卷四分:一,判釋本經文義分。二,會較餘部交義分。三,別明...【非果法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非果法云何?謂虛空,非擇滅。...(術語)觀我法俱空也。是所以超越於薩婆多宗之我空法有觀者。...(370~447)劉宋山東郯城人。性情剛愎。博學強記,通達諸學。武帝時官拜尚書祠部郎,出為衡陽內史。文帝時召為御史...指附屬寺院之扛輿僧。又作力者法師。乃因昔釋尊入滅時,拘尸那城諸力士舁佛棺,故諸山之輿夫稱為力者。在日本,出家...(飲食)又作怛缽那。譯曰麨。玄應音義十四曰:嘆波那食,譯曰麨也。飾宗記八本曰:怛缽那,或為嘆波那,此雲乳粥。...(動物)Kruca,又作拘噓安遮。帝釋鵲之一種,又青莊之一種。見大集經三,梵本阿彌陀經。大威德陀羅尼七作榖祿鳥。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...
蓮宗十二祖徹悟大師,以十六字總結淨土法門修學之要訣:真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。印光法師在文鈔中...在中醫的養生俗語中,有青年養腎,中年養肝,老年養胃一說。說白點,也就是在年輕人要注意性心理和生理健康、不可縱...
學道之門別無奇特,衹要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念,斷絕妄緣,對世間一切愛慾境界,心如木石相...
理法界
【佛光大辭典】
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言集諦者,集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集,即見思惑也。又云見修,又云四住,又云...
軍中過宿戒緣起
無性
白衣大悲咒
引果
楞嚴經攝論
非果法
成實二種觀
何承天
力者
嘆波那
拘侖闍
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

佛教報恩孝親談

一念善心即為佛

東林佛號的唱念方法

三界之苦,輪迴過患,應生出離之心
中年養肝的四大禁忌


大安法師
聖嚴法師
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達照法師
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