日本台密所立之教判。稱法華、華嚴、涅槃等法門之用語。又作理密教。以此等法門乃說世俗勝義圓融不二之秘密教理(理論),不說真言、密印之事(儀式),故稱理秘密教。與之相對為「事理俱密教」,又作理事俱密教,即說世俗勝義不二之理,亦說真言、密印之事。(參閱「事密理密」3042) p4720
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:發心作、心念作、染心看女、獨頭、瞥爾、重緣、實宗定不制意動色成犯、假宗制意但約重緣簡非瞥爾 戒本疏·持...不染著世間塵欲之法。法華經從地踴出品(大九·四二上):「住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。」 ...(人名)Vakkula,又作薄矩羅,薄俱羅,薄羅婆拘羅,縛矩羅,波鳩蠡。羅漢名。譯曰善容,或偉形。法華文句二曰:薄...(人名)過去九十一劫毗婆尸佛出世時,有一貧人,以賣薪得兩錢而供養佛。由是九十一劫間恆手兩錢而生,隨取隨在,更...懺法是悔除所犯罪過以便積極修行的一種宗教儀式。 中國佛教中的懺法,起源於晉代,漸盛於南北朝,至隋、唐大為...楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...(雜語)Śrāvatsa,譯曰吉祥海雲。卍字形也。...(名數)華嚴宗所立十種之教體也。...【獨影境】 唯識宗所立的三類境,即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。所謂獨影境,獨者,簡別於本質;影...【眼識自性】 p0999 瑜伽一卷五頁云:云何眼識自性,謂依眼,了別色。...(術語)又曰遮照。破萬法而顯真空之理,曰破。論萬法之緣起而顯妙有之義,曰立。即是空有之二門也。如三論宗依空門...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...在密蘇里州聖路易斯市,有一家大型公司。一天,員工們外出吃完午餐回來,看見公司門口貼著一張告示,上面寫著:昨日,本公...
唐朝百丈禪師在《叢林要則》裡提出過二十條簡明扼要的修行開示,被四眾弟子奉為修行的圭臬。其中修行以念佛為穩當,...
梁武帝(502-549年),名蕭衍,字叔達,小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人,南朝梁皇帝。梁武帝博學能文,長於...各位大德: 第二個七又開始了,時間如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一歲,是由...
龍樹菩薩生於印度,是漢傳佛教禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗等八大宗派的開山始祖;著作浩瀚,有千部論主之稱;精通...
養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...
古人說,教婦初來,教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,要教她良好的習慣;教子嬰...
唱誦毫無義理的千句偈語,不如唱誦一句有法益的偈語,聽聞之後,使人趣入寂靜。 一群商人共同搭船出海,不幸發生海...
理秘密教
【佛光大辭典】
| 上篇:理法界 | 下篇:理禪事禪 |
【世俗諦空】 p0510 瑜伽九十二卷十九頁云:復次於外事中,世間假名增上力故;亦說有果,及有受者。彼或時空。世現...
發心作心念作皆名犯
不染世間法
薄拘羅
金錢比丘
懺法
三智(三)
室利靺瑳
十種教體
獨影境
眼識自性
破立
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
阻礙你們晉陞的人

疾病以減食為湯藥

梁武帝對佛教的貢獻
淨慧法師:佛力加持與機緣

八宗共祖 千部論主

有這五心,何來心累的羈絆

教婦初來,教子嬰孩


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師