指所執持之見解有悖於正理，稱為異執。如外道執著我身為實有。觀無量壽佛經疏卷四（大三七·二七一中）：「順教修行，永除疑錯，不為一切別解、別行、異學、異見、異執之所退失傾動。」［教行信證卷六末］ p5155
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因明用語。梵語 parārthānumāna。又作他比、為他比量。為因明三比量之一。即以他許（問難者之同意）之法所立之量...【正念法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云：云何正念法跡？答：正念者，謂依出離遠離所生善法，諸念隨念，廣說乃至心...四我煩惱，又云四惑。於第七末那識，常恆相應之四種根本煩惱也： 一、我癡 即無明，愚於我之相，而迷無我之理...比喻煩惱之雜多厚重。因煩惱非一，故稱為重。摩訶止觀卷一上（大四六·三中）：「大悲憐愍一切無聞，如月隱重山，舉...（術語）以 覽字置於兩眼，轉肉眼為法眼，謂之無垢眼。大日經七曰：安立無垢眼。大疏四曰：首中置百光遍照王，而以...（名數）一貪狼星，二巨門星，三祿存星，四文曲星，五廉直星，六武曲星，七破軍星。此七星在北方，成斗形，故曰北斗...流行於日本江戶時代之一種娛樂方式。以淨土思想為畫面之內容，圖面繪有南閻浮洲（人類住處）、天上、菩薩之行位乃至...【有漏無漏】 此為有漏與無漏二者的併稱。漏為漏泄之義，即指煩惱。有煩惱而輪迴生死，稱為有漏；無煩惱而能出離生...【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云：瞋不善根者：瞋云何？答：謂於有情，欲為損害；內懷栽杌，欲為擾惱；已瞋...（術語）該羅差別，融攝於絕待也。對於分相而言。華嚴家謂三乘一乘等差別之法，原不出別教一乘之外，悉為華嚴海中之...（明王）Hayagrīva，又作賀野紇哩嚩，譯曰馬頭，明王名。大日經疏五曰：何耶揭唎婆，譯雲馬頭。其身非黃非赤，如日...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...
胎教是非常重要的，而往往被忽視。從佛教的觀點來看，十月懷胎中，如果常常能夠給他聽經聞法這樣一些胎教，母親持咒...問： 見性與見本體有什麼區別？明心見性的境界是怎麼樣的？ 慧律法師答： 見性就是見到不生不滅的本體，見性就是見...
做工夫人，每被昏散所擾，久便退悔。不知昏散根源，全由迷己作物。 《楞嚴經》云，認悟中迷，晦昧為空，乃至昏擾擾...
今晚我們講如何開發自己本有的智慧，如何能夠增長智慧，這些是非常重要的，有很多容易令我們生煩惱的事情。這樣在這...
有的人即使不學佛法，也同樣堅持做人的基本原則，這就構成了人和人之間的區別，也就是人與人之間不同的造化。懂得為...
懈怠一定墮落。懈怠就是人沒有自信，身體很懶，懶得不得了。懶到什麼程度呢？懶到給他做個大餅，擱到他脖子上，他都...
羊祜（221～278），字叔子，西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文，清廉正直，坐鎮襄陽之時：一邊屯田興...當佛陀在波羅奈國鹿野苑弘法教化時，梵摩達王的妻子懷孕十月後，生下一位女兒。這女孩不但長得端正可愛，而且一生下...
異執
【佛光大辭典】
| 上篇：異喻 | 下篇：異性空 |
（術語）又云中有。死此生彼，中間所受之陰形也。陰者五陰之陰（新譯雲五蘊），俱舍宗以為有一定之中陰，成實宗以為...
他比量
正念法跡
四我煩惱
重山
無垢眼
北斗七星
淨土雙六
有漏無漏
瞋不善根
該攝
何耶揭唎婆
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
在十月懷胎中，為胎兒增福改業
明心見性的境界是怎麼樣的
昏散根源，全由迷己作物
增長智慧的八種方法
原諒別人才能解除內心壓抑
精進破懈怠
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師