謂生死無盡,猶如大海般之無有邊際,故稱死海。無常經(大一七·七四五下):「如其壽命盡,須臾不暫停,還漂死海中,隨緣受眾苦。」[大寶積經卷九十六、摩訶止觀卷一] p2470
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(經名)具名大方廣圓覺修多羅了義經,一卷,唐佛陀多羅譯。佛入神通大光明藏三昧,現諸淨土,文殊普賢等十二大士次...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生比喻六根。出於雜阿含經卷四十三。俱舍論卷三十稱之為六生喻經。...羯磨疏·諸界結解篇:「就攝僧界,文又分三:初為自然勞倦,眾取濟機,開立大界;界限制約,事雜煩多,又開戒場;上...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...(行事)洗浴佛像也。寄歸傳四曰:灌洗聖儀,實為通濟。...【非想非非想處亦名無相】 p0721 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於非想非非想處說無相聲者:如說我多起加行,多用...因明用語。為因明論議中「真能破」之一。「立量破」之對稱。即不別立論式,而僅指出論敵在論式中之過誤,以破斥之。...略稱心行業。乃淨土門賅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮讚(大四七·四三八下):「今欲勸人往生者,未知若...【界增長】 p0865 瑜伽三十七卷二十一頁云:界增長者:謂本性善法種子具足為所依止,先來串習諸善法故;後後位...圓融諸法頓速成佛的意思。諸法本圓融,一法圓滿一切法,若一念開悟,便能頓入佛位,頓足佛法,這是天台宗的宗旨。...(人名)字子元,號無學,宋慶元府人,年十四至徑山參佛鑒,年十七有所省悟。佛鑒寂後,遍歷諸處。年三十六,瞭然大...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...做醫師的替人家看病,自己的病卻無法醫治,做老師的教人家的子弟,自己的子弟卻無法教育。地理師替人家看地理風水,...
《心經》二百六十個字,可以分為兩個部分。 從觀自在菩薩到是無等等咒叫顯說般若,用明顯的道理來闡述般若的妙義。...
【有罪不懺,有過不除,內濁外清,始勤終怠。雖有好心,多為名利之所夾雜;雖有善法,復為罪業之所染污。如是發心,...一切疾病的真正原因在於我們過去的妄念或惡業。所以說:一切病其實都是心病。因為假如過去沒有妄念和惡業,今生就不...
《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又出現了淨土四經,這是清朝有一位...問: 請問師父,那種安住跟平常生活怎麼協調?我們安住力量跟福報有沒有關係? 淨界法師答: 欸,不是。該工作還工...
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施與一切神鬼等眾。惟願是諸神鬼等...問: 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心? 大安法師答: 這是往生極樂世界的先決前提,圓發三心即得往生。首先是...
死海
【佛光大辭典】
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【不捨軛加行】 p0331 瑜伽三十一卷十頁云:云何名為不捨軛加行?謂於一切所受學處,無穿無缺。雖見少年顏容端正可...
圓覺經
六生喻
攝僧作法界次第
守籠那
灌洗
非想非非想處亦名無相
顯過破
安心起行作業
界增長
圓頓
祖元
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
坦誠無欺

《心經》那麼好,要如何去運用

如何判斷發心的真與偽
疾病的原因

淨土五經格局的由來
內心的安住跟平常的生活怎樣協調


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師