(1870~1918)浙江樂清人,俗姓陳。十二歲出家於樂清靜濟寺。受戒後,泛歷講習,而資性敏明,能依所聞之義,當眾敷演。後閉關於靜濟寺,又結茅於天台山深處,至三十歲始出。嘗於浙江成立僧教育會,開僧學風氣之先。光緒三十四年(1908),與太虛大師會晤於慈溪西方寺,對太虛之佛教革新思想多所影響。民國七年示寂,世壽四十九。 p5228
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(術語)有二種:一、一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相(此二者即觀想念佛),或一心稱佛名(稱名念佛),修行法...《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,一卷,唐玄奘譯,知仁筆受,貞觀二十三年(649)出。舊傳前譯本有《摩訶般若波...十波羅密,亦名十勝行。 一、施 施有三種: 一、財施。 二、無畏施。 三、法施。 二、...【同分】 p0610 成唯識論一卷十六頁云:復如何知異色心等有實同分?契經說故。如契經說:此天同分,此人同分。...(術語)一名形像曼陀羅。畫諸尊之形像示相好具足與福德圓滿者。六曼陀羅是也。...指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...(雜語)供養本命星也。...(名數)弟子欲受灌頂者,應具十德。是灌頂具支分之隨一也。一、信心,阿闍梨觀彼現在之根性或久遠之因緣,於此不思...(寺名)支那五山之第四。具稱北山景德靈隱寺。在杭州。...【意處】 p1206 如意根中說。 二解 五蘊論七頁云:言意處者,卽是識蘊。 三解 品類足論二卷十四頁云:意處云何?謂...梵語 aruna。又作阿留那、阿樓那。意譯日、將曉、明相。(一)為「紅」之形容詞。因日出時東天發紅,故稱紅,如紅蓮花...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...問: 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富貴者,其弟子中也有出身王族者,佛為什麼這樣說呢?...
我們來出家,就是要做大丈夫的事。大丈夫的內涵,是要有遠大的志向、高尚的節操和不退轉的菩提願。但我們要知道,一...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
我們每天早晚的禮佛運動,有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話,沒關係,你可以按照你原來的禮佛方...
那麼你後面發心一正以後,你還要注意你的行為,因為行為會影響思想,當然有些行為不會影響思想。就是說你好不容易選...
前面我們談到了禪宗的歷代祖師,明佛心宗,行解相應,名之曰祖,那麼,行解相應就可以做祖師嗎? 行解相應的話,要...
華山
【佛光大辭典】
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【證自證分】 唯識宗所立識體四分的第四分。這是識體作用的一部分,即是對自證分再加以證知的作用。自證分有證知見...
念佛三昧
般若波羅蜜多心經
十波羅密
同分
尊形曼荼羅
健陀縠子袈裟
星供
弟子十德
靈隱寺
意處
阿盧那
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

在生活中修要能夠「輕現世重後世」

這放不下,那丟不開,哪會相應啊
大安法師:為何富貴學道難

一念自私的心,就偏離了道

略論佛教的時空觀

禮佛的三個重要的意義

有些行為不能讓它輾轉相續


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能