據莊嚴經論舉出之菩薩五種相,即,(一)憐愍相,謂菩薩以慈悲菩提之心愍念一切眾生,廣行方便,饒益攝受。(二)愛語相,謂菩薩能於一切佛法巧妙宣說,柔言慈語,令眾生得正信。(三)勇健相,謂菩薩為度眾生,於諸難行之事,悉皆行之,不生退卻。(四)開手相,謂菩薩悲願深重,以財慧普攝一切,行布施以濟貧拔苦。(五)釋義相,謂菩薩為度眾生,故施無礙辯,解釋經義,以最上法而攝受之。 p5213
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(術語)釋迦成道,在摩揭陀國之菩提樹下。非在雪山。謂之雪山者,就雪山大士之往因而假說之耳。...【極推尋】 p1196 瑜伽八十三卷十一頁云:極推尋者:謂取彼隨好故。又云:極推尋者:謂伺察心。...(雜語)心意解脫,而不取受一切法也。法華經化城喻品曰:以不受一切法故,而於諸漏心得解脫。嘉祥法華義疏曰:心無...(術語)Upavāsa,又作鄔婆沙。譯曰近住。近聖道而住之義。又曰齋。持八齋戒之義。又曰善宿。離不善而宿於善道之義...【所犯罪事】 p0738 瑜伽一百卷一頁云:遍知所犯罪事者:謂犯罪事,略有二種。一者、有情數事,二者、無情數事...(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘盧陀,尼俱類,尼拘類陀,尼拘婁陀,尼拘屢陀,諾...為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...融三世間之十身: 一、眾生身 六道之眾生也。 二、國土身 六道眾生之依處也。 三、業報身 生上二身...【功能】 p0529 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十頁云:云何功能?謂若略說,有十自在,說名功能。謂壽自在等。如...(術語)宗為大法之根源,格為格式格令,宗匠之手段,不立真如佛性等之手段,是為超宗,不依舊例之格式,是為越格。...(術語)如諸法實相之智。知諸法實相之智。是唯佛所得之智也。智度論二十三曰:如實智者,一切法總相別相,如實正知...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
以為五逆十惡,臨終迴心,念十聲佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。這是很嚴重的誤解。《觀無量壽佛經》說:五逆十...從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜養的羊只都是送到市集出售,從來捨不得宰...
世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成,尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱,如龍猛菩薩所說:貪瞋癡及彼,...
人之處世,貴真率耳!德莫德於真,賊莫賊於偽。古之聖賢豪傑,無不成於真也。然偽亦即出於古之聖賢豪傑,故老子有:...
人人都知道吸煙傷身,猶如健康殺手,但可能很多人還沒意識到,久坐危害不亞於吸煙,甚至有趕超之勢。澳大利亞昆士蘭...佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...至於念佛方法,淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況,擇一相宜...
菩薩五種相
【佛光大辭典】
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彌陀為救濟一切眾生而成就的名號,其四字的名號是阿彌陀佛,六字的名號是南無阿彌陀佛,九字的名號是南無不可思議光...
雪山成道
極推尋
不受一切法
優波婆娑
所犯罪事
尼拘陀
壽塔
融三世間十身
功能
超宗越格
如實智
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

對自己這麼殘忍,恐怕會失去大好機會
人畜之間相輪迴

男女之間的貪著

名譽不足惜,道德無可崇

久坐對健康的傷害與吸煙相當
究竟法


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師