為祝禱長壽之塔，即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱，與其他之墓碑有所區別。初行於禪宗，後亦為他宗採用。此外，後漢書光武帝紀第一下有「建武二十六年初設壽陵」之記載。同書列傳第五十四趙岐條：「岐為太常，年九十餘，建安六年卒。先自為壽藏，圖季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆為讚頌。」由此可知，漢朝已有壽塔之設置。 p5774