梵語 marīci。譯作陽焰、焰(炎)。全稱野馬泉。乃現於沙漠或曠野中之一種自然林泉幻象。即熱氣之遊絲或塵埃現於遠方時,其幻影如真實之樹林、泉水,然趨近之,則又消滅;故知野馬為假相,並無實體。以此比喻諸法之無自性,如幻影之不能久住。大智度論卷六(大二五·一○二上):「一切諸行如幻,欺誑小兒,屬因緣,不自在、不久住。是故說諸菩薩知諸法如幻、如炎者;炎以日光風動塵故,曠野中見如野馬,無智人初見,謂之為水。」[成實論卷十二滅法心品、大智度論卷三十一、大日經疏卷三] p4818
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
緣起因分之普賢境界,係因人(即因位之修行者)所知所了之分際,故可言說,稱為因分可說。蓋佛陀證悟之性海,乃諸佛...【由正思擇食於所食】 p0523 瑜伽二十三卷七頁云:云何名為由正思擇食於所食?正思擇者:如以妙慧、等隨觀察段食過...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...(術語)五濁之一。謂至末世而壽命短縮也。是為煩惱與邪見之結果,濁者穢濁,以煩惱與邪見,為濁之本體,命之短縮為...《淨土慈悲集》,原作三卷,現存上卷。是中國唐代的淨土學者慧日(唐玄宗賜號慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡淨土...天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌: 一、真性軌 無虛偽謂為真,不改謂為性,...(雜名)Viśākhā,又作鼻奢佉。星名,當於二月。或言黑鹿。俱舍光記八曰:毘舍佉,是二月星名,此雲長養,即功德...(術語)是藥師如來十二願中之第七願也。玄奘譯藥師經第七願曰:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切、無救無歸、...謂戀慕於可稱意之外境,而執著不肯捨離。如貪婪女色,乃生死之枷鎖,而凡夫戀著,不能自拔。法華經譬喻品(大九·一...(一)(919~987)宋代天台宗僧。浙江永嘉人,俗姓胡。字常照。世稱淨光大師、螺溪義寂、螺溪尊者。十二歲出家於溫州...【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體,依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者,為一、絕對...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...吃魚比吃肉安全嗎? 竇文濤: 《鏘鏘三人行》,廣美,今天給你介紹一位你們的同鄉,周永杉先生,來自台灣的至善教育...
這個生命的改造,簡單的說,就是破除我們的邪執,使令我們離苦得樂。要達到這個目的,在經論上說,必須有兩個主要的...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
虛雲老和尚十九歲出家,勤修道業。常念及我生不見母,母親因生我而死,大恩不能忘懷。為了報答母親生育之恩,他一心...
佛陀有八萬四千法門,門門都是為了順應眾生根機而施教。 優婆掬提以黑豆和白豆的增減,來試驗心中的善念或惡念的升...
人生世間,禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。 善用心者,困苦艱難,皆為解脫之本。不善用心者,富貴榮華,悉是...
有一個小孩聽到佛經上說:盲龜值浮木孔,其事甚難。他想試試到底有多難,便將木板穿了一個孔洞,而洞的大小正好可以...
野馬
【佛光大辭典】
| 上篇:野盤僧 | 下篇:閉爐 |
全一卷。譯者不詳。約譯於東晉時代(317~420)。又作造佛像福報經、造立形像經、形像福報經。收於大正藏第十六冊。...
因分可說
由正思擇食於所食
利益安樂差別
命濁
淨土慈悲集
境智行三法
毘舍佉
眾病悉除
戀著
義寂
體相
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

罵獨覺得丑相,因願力而轉變
鏘鏘三人行之肉食還是素食

淨界法師:佛說八大人覺經

這種大聰明與內在的性德不相干

虛雲老和尚三年苦行報母恩

黑豆白豆

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師