(1242~1324)元代曹洞宗僧。浙江昌國人,俗姓李。字雲外,別號方嵓。從直翁德舉得度,並嗣其法。歷住慈溪石門、象山、智門、天寧等寺,後移住天童寺,闡揚宗風。泰定元年示寂,世壽八十三,法臘六十五。有語錄、詩偈等行世。師短小精悍,說法善巧,韓、日慕名來訪者眾,弟子中以無印大證、東陵永璵等五人為著名,東陵嘗至日本,住南禪、天龍二寺。[五燈會元續略卷一、五燈全書卷六十一] p5332
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【無漏法】 p1050 俱舍論一卷三頁云:無漏云何?謂道聖諦,及三無為。何等為三?虛空二滅。二滅者何?擇、非擇滅。...(經名)佛說決定義經,一卷,宋法賢譯。說五蘊,五取蘊,十八界,十二處,乃至三十七品等之諸法。...合掌又稱合十,亦即合十法界於一心之義。十地經說:三界無有別,唯是一心作。...【所欲】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所欲者:謂種種品類受用貪慾所居處故。...遍淨,梵名 ?ubha-krtsna,巴利名 Subha-kinna 或 Subha-kinha,音譯首訶既那、首波訖栗那、羞訖、摩首。又作遍淨天...【嫉心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.嫉者妒忌,他人榮盛,我懷憂戚,如妾婦之固寵,政敵之傾軋。《成唯...【可厭患處】 p0524 瑜伽三十一卷十七頁云:彼修行者、於時時間,於可厭法,令心厭離。如是於漏及漏處法,能令其心...(名數)第八阿賴耶識之異名有十。...禪林用語。這,此之義;個,為量詞。又作這個。(一)即近代所謂之指示代名詞。臨濟錄上堂(大四七·四九六中):「師...凡夫所受報得,皆是業報,業報謂業果也。由過去之業因,招現在之果報。善因感善果,惡因感惡果,皆是苦縛,不得解脫...(?~1166)宋代僧。白蓮宗之創始者。平江昆山(江蘇昆山)人,俗姓茅。初名佛來,號萬事休。幼喪父母,師事本州延...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...
設我得佛,國中天人,不悉真金色者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人,身體悉皆呈現紫磨真金色。如果這...唐朝裴休宰相,是一個很虔誠的佛教徒,他的兒子裴文德,年紀輕輕的就中了狀元,皇帝封他為翰林,但是裴休不希望兒子...若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...一次,有位禪師在佛殿裡隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以後就責罵他道:豈有...
(第一講) 各位同修,請大家隨著我合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞...心態決定思想,思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。 一旦你的心門打開了,心態調好了。在現...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...
雲岫
【佛光大辭典】
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(人名)玄奘三藏在印度時,彼土之小乘眾,稱三藏為解脫天。慈恩寺傳五曰:諸眾歡喜,為法師競立美名。大乘眾號曰摩...
無漏法
決定義經
合十
所欲
遍淨天
嫉心所
可厭患處
八識十名
這個
轉業報依解脫
子元
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

五種修行心態錯不得

四十八大願——(第3願)各得真金色身
炷香增福
聽自己的念佛聲,還要同時返聞自性嗎
哪裡沒有佛


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師