位於湖北省東南。黃梅縣有東、西二山,係禪宗四祖道信及五祖弘忍參禪得道處,五祖並以之為弘揚東山法門之根據地。其中道信住於黃梅西北十七公里之雙峰山(西山)正覺寺,弘忍則振弘教化於黃梅東北十七公里處之馮茂山(東山)真惠寺,六祖慧能繼承五祖弘忍之衣缽,弘法於黃梅西南城外之東漸寺。自此以後,黃梅遂叢林處處,而成為佛教勝地,史稱黃梅佛國。最大者為老祖寺、四祖寺、五祖寺三大禪林。清代聖祖曾頒賜「天下第一山」匾額。又黃梅西北二十三公里處有黃梅山,以山中多梅樹而得名。 p5370
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亦名:受五戒前先教發戒 子題:一分優婆塞、二分優婆塞、少分優婆塞、多分優婆塞、滿分優婆塞 行事鈔·導俗化方篇:...【四法能令有情作不應作】 p0469 瑜伽十四卷十頁云:又有四法,能令有情現行造作所不應作。謂隨順可愛事;違逆不可...(術語)會得真理也。開真智也。南本涅槃經十六曰:佛者名覺,既自覺悟,復能覺他。六十華嚴經七曰:彼光覺悟命終者...即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統(佛教統制官)曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置,為寺院經濟...最後剎那之心。又作最後念、末心。即灰身滅智,將入無餘涅槃時,最後剎那之心。據大毗婆沙論卷十、卷三十二所載,於...佛的別名,因佛能開世人之眼,令見真理。...(術語)公案名。又作大龍法身。大龍山智洪弘濟,答僧問:示色身之外,法身不可覓者。碧岩錄八十二則曰:僧問大龍:...建立現觀略有十種,謂法現觀、義現觀、真現觀、後現觀、寶現觀、不行現觀、究竟現觀、聲聞現觀、獨覺現觀、菩薩現觀...(1617~1683)明末曹洞宗僧。福建莆田人,俗姓吳。號南庵。世稱南庵大依禪師。年十二出家,首參謁竹林豫,一日見首...【舞歌樂事所有變異無常之性】 p1298 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察舞歌樂事所有變異無常之性?謂由觀見舞歌妓樂,...【似立宗】 p0695 因明入正理論云:雖樂成立;由與現量等相違故;名似立宗。謂現量相違,比量相違,自教相違,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺悔的方式,如懺摩;有的是經大眾復議通過者,如布薩...
佛,梵語具雲佛陀,譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人,不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛,是古印度...
神通第一的目犍連尊者有個弟子,名叫耆婆,醫術高明,曾救活過很多絕症病人,他曾給佛陀和僧眾看過病,還把國王賞賜...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫,有一天當他在田裡工作時,聽到附近泥沼裡有人發出求救的哭聲。於是,他放下農具,跑...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...
黃梅
【佛光大辭典】
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三三昧之一。又作中道三昧。斷無明惑所成之三昧。即遮空假二邊,觀達中道之理所入之定。[法華經玄義卷四上、法華玄...
五戒受前先教發戒
四法能令有情作不應作
覺悟
佛圖戶
最後心
世眼
堅固法身
建立現觀
大依
舞歌樂事所有變異無常之性
似立宗
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經

寺院道場的十九種法事法會

如何與佛願相應

富貴修行難
心寬不傷人,念純不傷己

學佛之後得重報轉輕報
常誦五菩薩心咒得美貌財富
善良成就未來


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