(雜名)寶名。慧琳音義四十九曰:「迦柘章夜反,梵言寶名,經中自云珠也。」
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(術語)眾生往生,非由行者之思惟分別,乃依阿彌陀佛之本願力,自然即得往生也。...除人界以外之世界。指地獄、餓鬼、阿修羅、畜生等四趣及天界。[正法眼藏出家功德] p6370...梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟,即因...臥佛寺位於北京市西北郊壽安山南麓。 寺始建於七世紀前葉,初名兜率寺。以後屢廢屢建,寺名曾先後為壽安山寺、...論體者復有六種,一言論、二尚論、三諍論、四毀論、五順論、六教論。言論者,謂一切世間語言。尚論者,謂諸世間所隨...【部陀】 此翻水星。...(名數)一、見道,無始已來,初發真無漏智而觀諦理,以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向,在菩薩乘為...指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋,從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等...以劣慧為體,因慧劣故,不解事物的義理,其無知非因染污而起,故名不染污,又不知無數法門差別,故名無知,台家謂之...(術語)祖師之意。各就自宗而言。又教禪相對,而天台真言等諸家之意曰教意。教外別傳之禪曰祖意。是以祖祖直指之心...(術語)以方便引入無緣之眾生於佛道也。...般舟三昧經...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
我今天問大家一個問題,看大家對緣起法是不是了解。你認為念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛,功德有沒有一樣?...
你在臨終的時候要做到準備,準備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到準備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...
佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法,他常向弟子們說:「大家要身心俱修,若想修心而失戒則慧不可得;修心是...
曾黎吃素源於偶然。食素之後,曾黎體會到了前所未有的暢快。對於素食者來說,吃素需要一個開始,而這個開始意味著找...
這以下兩段:第一個,委示顛倒處所合所結喻;第二個,正勸詳擇降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先詳細地指示眾...
迦柘
【佛學大辭典】
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【微細煩惱現行障】 p1250 成唯識論九卷十九頁云:四、微細煩惱現行障。謂所知障中俱生一分,第六識俱身見等攝。最...
願力自然
餘趣
七葉樹
臥佛寺
論體
部陀
行位三道
生蘇經
不染污無知
祖意
方便引入
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經

念釋迦佛跟念阿彌陀佛,功德是否一樣

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