密教所立十六玄門之一。與「多字破一」相對稱。密教解釋經文與字相時,以梵字之一字來打破對一切字之迷執,稱為一字破多。大日經疏卷七(大三九·六五六中):「云何一字破一切字?如人執有造作,應破彼言:『若諸法本不生義已成立,而雲有作,是義不然。』乃至執有因者,亦破彼言:『若諸法本不生義已成立,而雲有因,是義不然。』」上記引文即指以梵字之「阿」字(本不生之義)來破除執有造作、執有因者等多種之迷執。[梵字真言十六玄門義、法華經釋、吽字義旋陀羅尼門釋] p40
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(譬喻)法性清淨,故以水譬之。法華玄義五曰:登住已去菩薩鵝王,能唼無明乳清法性水。...過去世、現在世、未來世。凡已生已滅之法叫做過去世,已生未滅之法叫做現在世,未生未起之法叫做未來世。...【四地斷障證真】 謂菩薩具修三十七品道法,發起慧焰,即斷微細煩惱現行(無明微細之惑現起)障,證無攝受真如,證...【中品善根補特伽羅】 p0364 瑜伽二十一卷十九頁云:云何成就中品善根補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅,已能獲得最初...【能食空】 p0892 辯中邊論上卷八頁云:能食空者:依內處說。卽是內空。...(一)朝鮮高麗僧。生卒年不詳。精通天台教觀,道譽極盛,頗受高麗國王之禮遇。其時在我國,由於唐末五代之戰亂,天台...(名數)八背捨,八勝處,十一切處,此三者為遠離三界貪愛之一具禪定也。...(術語)觀道諦而得之智,又,斷迷於道諦之見惑之智也。...(經名)一卷,後漢安世高譯。又名施色力經。增一阿含經善聚品之別出也。...(術語)不殺,不盜,不邪淫,不妄語,不飲酒之五戒也。是為優婆塞宜受持之戒法。...何等分限差別?謂諸有學,及除最後剎那蘊界處,所餘無學。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...問: 師父,如果誦經後出現一些不如意的事,是不是就可以先不誦了呢?請師父慈悲開示。 慧廣法師答: 誦經的目的就...
佛號光明不可思議,功德亦不可思議。通過念佛真的能治療一些有精神障礙的人,在東林寺就有這樣的案例。 一位居士來...2008年9月18日下午四時許,一位83歲高壽的優婆夷在東林寺安詳往生,這位有大福報的老菩薩,便是廬山東林寺代住持大...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...
參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在...一、慈悲心是否有增長 1. 在初地菩薩之前,慈悲心是否有增加是一個重要指標,初地後才會考慮平等心的問題。學佛如果...問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要如何善調身心? 中台禪寺答: 所謂過去因,現在果;...問: 請問師父,打佛七的時候,一直哭泣很悲傷,祈求阿彌陀佛快點來接引我,可以嗎? 淨界法師答: 你這個地方有二...
一字破多
【佛光大辭典】
| 上篇:一字金輪 | 下篇:一字頂輪王經 |
亦名:治罰比丘化教通道俗 子題:攝鈍根法、治破戒法、不許俗治比丘、不對俗治比丘、十種勝想、涅槃窮累教本決了正...
法性水
三世
四地斷障證真
中品善根補特伽羅
能食空
諦觀
八勝處
道法智
食施獲五福報經
優婆塞戒
分限差別
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
誦經後出現不如意,可以先不誦嗎

一位瘋婆婆念佛痊癒的故事
大安法師談母親念佛及往生

不犯威儀,小小戒都要護持


夢參法師
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