讚歎南無阿彌陀佛名號之用語。意謂由永劫之修行而圓具諸善萬行，由兆載之思性而融攝一切功德，具備無上至極之福德。［教行信證總序］ p5415
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凡二卷。唐代窺基（632～682）述。又作二十論述記、二十唯識述記、二十唯識論述記、二十唯識論疏。收於大正藏第四十...梵名 Pānini。又作波膩尼、波尼你、巴尼尼。系古印度著名文法家。健馱邏國娑羅睹邏（梵 ?alātura）人，生於西元前...（1089～1171）宋代雲門宗僧。浙江寶溪人，俗姓吳。號月堂。六歲投鹿苑證門下，十三歲剃髮，參謁道場山之妙湛思慧。...【非得差別】 p0714 俱舍論四卷十八頁云：非得、如得。亦有如上品類別耶？不爾。云何？頌曰：非得淨無記，去來...行事鈔·諸雜要行篇：「道俗二眾，福智別修；理須識其分齊，別知其通局。非謂福智兩異，道俗別行。但由俗網繁多，靜...（名數）菩薩有頓悟漸悟之二類：頓悟者，自無始以來第八阿賴耶識之所，唯有菩薩之無漏種子，其人經聲緣二乘之行，直...（術語）梵語曼荼羅Maṇḍala，舊譯曰壇。新譯曰輪圓具足，圓滿具足。安置諸尊之壇場，故曰圓壇。大日經疏一曰：於...密教護摩壇之一種。密教之護摩法本須在七日之中擇地、擇時、掘地、治地，灑香水而加持之，然若於急病或兵亂等災變起...極七返有補特伽羅者謂即豫流，於人天生往來雜受，極至七返得盡苦際。...（衣服）又作粗絹，生絹所作之法服。今無黑色之綾，呼絹衣之一種，元來為白色。...戒本疏·解今題目：「五百部，智論雲，佛滅度後，五百異部聞畢竟空，如刀傷心等。」行宗記釋云：「五百部，智論但有...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心經》，是講明心見性；《萬善同歸...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 《淨土十疑論》和尚尼慈悲！諸位法師、諸位居士，阿彌陀佛！（阿彌...
宋代山東東平府梁家僱了一位保姆，叫崔婆，是淄州人。 崔婆一生吃素，稟賦很愚鈍，笨嘴拙舌，哪怕是跟地位差不多的...
我們想求生極樂世界，前行也是數數聞思淨土經論。比如，對西方淨土的因、果、事、理，依報、正報的功德莊嚴，往生淨...
三界是眾生所居住的空間，即欲界、色界、無色界。 1.欲界 欲界指有情所生存的空間界別之一，此界中所存在的有情有食...
1、瘟疫和流行病乃共惡業感召 瘟疫和流行病，乃是眾生的共惡業所感召而來的。這個時候我們應警醒並共同戒殺生，虔誠...
過去，佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時，佛陀為比丘們開示：比丘當知，眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食，就...《法華經》中把凡夫世界形容為火宅，把佛法形容為出離火宅的交通工具。我們在信仰佛教、聽聞佛法以前，常常被煩惱火...
圓融至德嘉號
【佛光大辭典】
| 上篇：圓融三觀 | 下篇：圓融門行布門 |
即邪命；非法活命之謂。［四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二］（參閱「邪命」3033） p4231...
唯識二十論述記
波爾尼
道昌
非得差別
道俗福智別修
二悟
圓壇
水罈
極七返有補特伽羅
素絹
五百部
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
阿彌陀佛聖誕日的由來
淨界法師：淨土十疑論
崔婆往生記
修學淨土難相應的原因何在
有情存在的空間：三界
應怎樣對治瘟疫和流行病
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師