即邪命；非法活命之謂。［四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二］（參閱「邪命」3033） p4231
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子題：作務九相 行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯者，若語言知是看是。若曳材竹木，若籬倒扶正，若反[專*瓦]石，若取牛...自宗之教稱為宗乘，他宗之教稱為餘乘。乘，謂從此迷岸渡至彼悟岸之載乘物具，即教法。如法華經卷一方便品，即以法華...（流派）禪宗五家之一。唐潭州溈山禪師，名靈祐，嗣法於百丈海禪師。江西仰山禪師，名慧寂，嗣法於溈山。師資相承，...（1235～1322）元代僧。又作至德。東昌（山東聊城）人，俗姓鎦。號雲岩。十二歲，從開元寺海聞學經。其後，至龍興寺...【四種轉輪王】 p0445 瑜伽二卷十八頁云：此轉輪王，復有四種。或王一洲，或二三四。王一洲者：有鐵輪應。王二洲者...Darijingshu 《大日經》的註釋書。有《本疏》、《大疏》、《無畏疏》等異稱。唐一行撰。通行本為20卷。異本多種...（譬喻）身譬車，識比牛。智度論十九曰：如車有兩輪，牛力牽故。能有所至，二世因緣，以成身車。識牛所牽，周旋往返...（術語）是即有漏果報之四相，謂之苦諦四行相。苦空無常無我者舊譯。新譯謂之非常苦空非我。俱舍論二十六曰：苦聖諦...【遍滿所緣有四種】 p1125 集論七卷三頁云：遍滿所緣、復有四種。謂有分別影像所緣，無分別影像所緣，事邊際所緣，...指事、法、人之三種莊嚴。即：(一)事莊嚴，指色、聲、香、味等事物。(二)法莊嚴，指種種勝妙之法音。(三)人莊嚴，指...（名數）又曰十大惑。亦曰十根本煩惱。此中分利鈍二種。貪瞋癡慢疑五者，謂之五鈍使。身見，邊見，邪見，見取見，戒...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
病人斷氣後，神識（俗稱靈魂）尚未離去，彌留之際，仍有知覺存在，若無特殊情況，十二至廿四小時後，經有經驗蓮友小...
大文為三：初總標，二別明，三結嘆。 今初： 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。 不論在家出家，但是歸依於佛...有一則猶太故事說，有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天，回答道：是月亮，月...
（寂天菩薩著 達瓦次仁譯） 假如你的仇人遇到了倒霉的事時，你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢？你詛咒人家並不能使...宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，為人十分厚道，專喜扶危濟困，救人利世。他有三件大陰德，自己知道子孫必好...
現在社會上的道德觀念很差，當官的有幾個安穩不出問題的？他們就是私心太深，貪心太重，自私自利，貪圖享受。所以我...
【原文】 人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿①著射，僚②著丸，連③著琴，與夫著弈者至屏帳...
人生什麼是苦？什麼是樂？根本沒有一個標準可以衡量，苦樂的感覺因人而異，它只是個人的感受而已。有人說：「人生真...
破正命
【佛光大辭典】
| 上篇：破山興福寺志 | 下篇：破申 |
唐末五代僧。生卒年不詳。并州祁縣人，俗姓韓。初習儒學，博學能文。偶遇圭峰宗密之門人潛輝闍梨，遂發心從其出家。...
掘地戒開緣
餘乘
溈仰宗
志德
四種轉輪王
大日經疏
識牛
苦空無常無我
遍滿所緣有四種
三莊嚴
十使
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
病人斷氣後的注意事項
蕅益大師《八大人覺經略解》
感激月亮,否定太陽
像供奉佛法一樣地供奉仇人
王祜植槐
盡量寬闊，悠悠生死
執滯之著不可有，執持之著不可無
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚