又作應感。眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,稱為感應。感,屬於眾生;應,屬於佛。大明三藏法數卷三十七:「感即眾生,應即佛也,謂眾生能以圓機感佛,佛即以妙應應之,如水不上升,月不下降,而一月普現眾水。」正法華經卷一(大九·六七上):「無數佛界,廣說經法,世尊所為,感應如此。」大日經疏卷一(大三九·五八五下):「妙感妙應,皆不出阿字門。」 p5453
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梵語 drstāntādhāsa。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指錯誤之譬喻。可大別為似同法喻、似異法...(一)指念佛等十種念。又作十隨念。增一阿含經卷一載有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想...(界名)地居天與空居天也。...亦名:殺人戒犯相 含注戒本·四波羅夷法:「若比丘,故自手斷。所謂行殺也。若自殺、若教殺、若遣使殺、若往來使殺...真如心的別名,即人人本來具足的真實心、清淨心。...指刻有「佛法僧寶」四字之印,意在祈禱三寶之加護。為日本禪宗寺院所用。形狀或方或菱或圓,字體亦不限於篆、隸、梵...【補特伽羅有七種】 p1246 集論七卷八頁云:云何建立補特伽羅?略有七種。謂病行差別故,出離差別故,任持差別故,...【勝義攝】 p1102 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:勝義攝者:謂諸蘊等、真如相所攝。 三解 集論三卷九頁雲...(雜語)人家之門口也。具差別與趣入之兩義。於法有種種之差別。能使人趣入涅槃,故指經中法為門。淨土論註下曰:門...【潤生】 煩惱有分別起和俱生起二種,分別起煩惱是依邪師、邪教、邪思惟三緣而生起的煩惱,自然而有的煩惱稱為俱生...(術語)眾生之根性,性質也。二教論上曰:文隨執見隱,義逐機根現。...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...問: 請教您,彩票中五百萬以上大獎,念哪尊佛或菩薩名號好?我不是想佔他人便宜,我只是想過去累劫修的福德,讓其...
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感應
【佛光大辭典】
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【現前地】 p0951 瑜伽四十八卷十二頁云:由此地中,無著智現前、般若波羅蜜多住、現在前故;名現前地。卽由此義、...
似喻
十念
地居空居
大殺戒犯相
如來藏心
三寶印
補特伽羅有七種
勝義攝
門
潤生
機根
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