位於韓國京畿道豐郡扶蘇山中。創於高麗睿宗八年(1113)九月,曾得睿宗、仁宗先後臨幸,寺風大振。後堂宇頹廢,今僅存一座十三層之塔,此塔系造於高麗忠穆王四年(1348),相傳系依丞相脫脫之祈願而造;以灰色大理石造成,至今塔形完備,頗為秀麗。所雕刻之佛像人物,具有各種形態,迄今無絲毫毀損,線條極為鮮明;其製作之精巧,堪稱全國之冠。[東國輿地勝覽卷十三、高麗史卷十三、卷十四、卷十六、韓國建築調查報告、東洋建築] p5464
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(地名)又作堊醯掣呾邏,阿藍車多羅Ahicchatra,中印度般闍羅國北部之大都會,在恆河之東,罽饒夷之北。小乘正量部...【五事三無漏學及彼眷屬分別】 p0291 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾是增上戒,增上戒眷屬?幾是增上心,...(術語)阿毗曇,一譯無比法,無比類之無上法也。...(名數)三論玄義謂一切諸法皆是假,然其要用,凡有四門:一因緣假,如空有二禪,是非自有,由空故有,空非自空,由...梵語 adhimoksa,巴利語 adhimutti。又作信解。心所之名。為俱舍七十五法中十大地法之一,唯識百法中五別境之一。殊...【阿伽】 此雲水。釋名云:水,准也,准平物也。稱讚淨土佛攝受經,明八功德水:一、澄淨;二、清冷;三、甘美...(雜語)止觀一之一曰:論曰:我行無師保。經云:受莂定光。同輔行曰:智度論第二云:我行無師保志一無等侶,積一行...梵語 upapāduka,巴利語 upapātika。本無而忽生之意。即無所依托,借業力而出現者。五趣之中,地獄、天及一切中有...(修法)或印之於紙上,或印之於淨沙上,或印於虛空等,先於一前機備香花,置形木。次,三禮,誦如來咒。次,淨三業...指斷除淫慾之禪淨修行。雜譬喻經(大四·五二九中):「是梵天王於諸淫瞋已盡無餘,以是故言:『若有人修禪淨行,斷...指一宗、一派,或一門。維摩經義疏卷上(大五六·二○下):「如是者,解有多種,而今但據一家所習。」 p62...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...南非,距離約翰內斯堡500公里的鄉間,是鴕鳥的家園。 在開闊的熱帶稀樹草原和沙漠地帶,時常可見幾十隻兩米多高的大...
馬鳴菩薩提到,過去曾聽聞:在竺叉尸羅國的博羅吁羅村中,有一位名叫稱伽拔吒的商人。他原本是一位家境富裕的長者子...
蕅益大師本姓鐘,字素華,晚年才自號蕅益老人。他的祖籍是吳縣(今江蘇蘇州市),父親叫鐘岐仲。鐘岐仲向來信奉佛法...凡夫的情識 (講座第一天) 林部長、陳國策顧問,以及鐘司長、政府的各位長官、諸山長老,各位法師、各位信眾,還有...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...幾經劫難,暫得人身,因循自誤又半生。荒唐過日,前路茫然。實又可惱,又可悲,又可憐。 窮途末路,流落它鄉,徘徊...
佛法傳到中國來,唐、宋大興的時期,多少文人、偉人在宗門下這個法門上得到了大的利益。到明朝時期就出現了一千七百...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...
敬天寺
【佛光大辭典】
| 上篇:敬上慈下 | 下篇:敬田 |
前言三受,茲明依空。蓋領納諸境而成受,原生於妄而為繫縛。如識其妄,即此係縛,皆是其空。空者謂因緣所生之法,究...
垔醯掣怛羅國
五事三無漏學及彼眷屬分別
無比法
四假
勝解
阿伽
釋迦無師
化生
印佛作法
梵道
一家
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
鴕鳥的哭泣 奢侈品背後的生命悲歌

佛雖廣受一切供養,但心中無增減

淨宗祖師蕅益大師的故事
妙蓮老和尚《凡情與佛心》

斷除淫慾心是修道的重要根本
行香子懷淨土詞

在這個禪堂中坐一坐就有好大的功德


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師