(雜語)止觀一之一曰:「論曰:我行無師保。經云:受莂定光。」同輔行曰:「智度論第二云:我行無師保志一無等侶,積一行得佛,自然增其道。增一第十五云:阿若等五人問師,佛師為是誰?佛答曰:我亦無師保,亦復無等侶。獨等無過者,冷而無復溫。那先經云:佛無道成道,自悟一切法。法華云:佛智無師智,次受莂等者如瑞應雲。」下文會之曰:「然無師之與記莂,約事雖異,其理不二,在因必藉師保。果滿稱為獨悟。」問最初之一佛有師否耶?答無師,唯依真如之妙薰而自發靈智也。
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(385~433)劉宋陽夏人。好學博覽,工於書畫、詩文,縱橫俊發,獨步江左。歷任太尉參軍、永嘉太守。稟性簡放自高而...由前世語言無義,今生所得之二種果報。據法苑珠林卷七十載,二種無義語報即:(一)人不信受,指因前世語言無義,即是...華嚴經所說十身之一。毗盧舍那如來應眾生之機緣而現草木國土,故草木國土亦即舍那之身。...即人死後,滿一年之忌日。又作一週忌、正忌日、一週關、小祥忌。此日多延僧眾行追薦,為亡者修善根福德。或造佛像、...【學無學位名滿差別】 p1382 俱舍論二十五卷十頁云:學無學位,各由幾因,於等位中,獨稱為滿?頌曰:有學名為滿;...(800~880)唐代僧。南泉普願之法嗣。澶州(位於河北)人,俗姓周。二十歲受具足戒,開成二年(837)至衢州(浙江...(譬喻)邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰:相似道,相似善,難知難學多入邪林。...【一小劫】 古代印度的計時單位,《大毗婆沙論》載,人壽自十歲起,每過百年增一歲,至八萬四千歲為增劫之極;又自...華譯為妙高山,此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成,所以稱妙,諸山不能與之比高,所以稱高。又高有八萬四千由旬,...(術語)阿字為本不生之義,故是空諦。彌字為吾我之義,故是隨緣之假諦。陀字為如之義,故是中諦。又三身者,取阿字...【六入支】 十二因緣的第五支。受精卵在母體中發育,五七(五個七日,即三十五日)日內,稱為『名色』,到七七日,...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...毗尼日用切要...
在初轉法 輪的時候,悉達多教導了我們四諦:苦諦(什麼是苦),集諦(是哪些原因導致了苦),滅諦(無苦的狀態),...
汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。 所以佛陀作一個總結,就是要阿難尊者,你應該...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號,就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護、憶念,這個是很重要的。我們很...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業上的錯誤。我們身、口、意三業,...你看出了一條狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮裡以後會久久地看著你,它不能說話,只能用這種方式表達它...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...問: 總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有...
釋迦無師
【佛學大辭典】
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(744~817)唐代僧。藍田(陝西)人,俗姓成。大歷年中(766~779),應選得度,配住九江興果精舍。後入廬山東林寺...
謝靈運
二種無義語報
國土身
一迴忌
學無學位名滿差別
利蹤
邪林
一小劫
須彌山
阿彌陀三字法報應三身空假中三諦
六入支
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

精進程度取決於對苦的了解程度

食肉之人,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去
中國歷史中的五位佛門皇帝

誰比佛更能保護你

在日常生活起心動念中修行
讓溫暖瀰散


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師