(山名)一作普陀。在浙江定海縣東海中。亦名普陀山。
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水天之供養法。又作水天供。即密教以水天為本尊,為請雨祈願所修之法。系依陀羅尼集經卷十一所說之水天印咒法、供養...(雜說)公案名。五燈會元曰:德山宣鑒禪師抵溈山,山至晚。問首座今日新到在否?座曰:當時背卻法堂,著草鞋出去也...(術語)謂涅槃也。是寂滅之真理也。寄歸傳二曰:無生妙智,托滅理而方興。...【清淨】 遠離惡行之過失,遠離煩惱之垢染,稱為清淨。...(術語)佛之尊稱。佛在一切世間為最上之英勝也。無量壽經上曰:今日世英住最勝道。...【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十頁云:於諸母邑,不觀、不聽、不憶念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四頁云:善...又作返魂香。聞此香能返死回生,故有此稱。據漢書東方朔十洲記載,武帝征和三年(90 B.C.)月支國獻反魂香四兩。又...(術語)華嚴經十佛之一。佛之應身,化事既畢,而示現滅度者。又涅槃像也。...人死時面上現五種色可辨其趣處: 一、黑色地獄相。 二、青色畜生相。 三、黃色餓鬼相。 四、常色人相...【威儀圓滿】 p0884 瑜伽三十卷七頁云:云何威儀圓滿?謂於晝分,經行宴坐。於初夜分,亦復如是。於中夜分,右...(故事)西域記十曰:時提婆菩薩自執師子國(即錫蘭)來求論議,謂門者曰:為通謁。門者通於龍猛(即龍樹)龍猛知其...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大乘離文字普光明藏經...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
像學習無常、苦空等這類的教法時,我們常常容易有幾個偏差,即是: 第一,簡單的記住幾個結論,就認為自己懂了,學...
印祖有一筆名常慚,一生自稱常慚愧僧。 常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,抱著慚愧二字,可作入...在日常生活裡,大家都希望遇到貴人,盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時,卻常常認為這是理所當然的,甚...有人說「沉默是金」。沉默並不等於就是沉沒,被罵、被冤枉時,你沉默下來,別人可能說:「你不回應,表示你就是那樣...
福報來自一顆歡喜付出的心,也來自報恩的心。一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義,那上天就削去他的...
在整個修學當中,我們透過佛法的修學,開始內觀,開始把心帶回家,慢慢就遠離惡道了。 為什麼呢?我們看講義。 以知...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...
追求來生的感受。這種人一般來說,是今生福報比較差可能身體有病痛,可能今生比較貧窮,或者是眷屬也不如意,他把所...
補陀
【佛學大辭典】
| 上篇:補伽羅 | 下篇:補陀落迦 |
全一卷。日僧仁忠撰。詳述日本天台宗開祖傳教大師最澄住世五十六年間之行化事蹟。東山天皇寶永元年(1704)八月刊行...
水天法
訶佛罵祖
滅理
清淨
世英
善守根
反魂香
涅槃佛
五種死相
威儀圓滿
提婆投針
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

修行中我們常犯的四個錯誤

抱著慚愧二字,可作入聖階梯
聖嚴法師《做個真正的貴人》
聖嚴法師:氣到忍不住時怎麼辦

忘恩的人很損自己的福報

不斷憶念你的清淨本性

帶業往生的必要前提


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