(1640~?)明末清初臨濟宗僧。貴州思南印江人,俗姓楊。字不厭。三十一歲參禮敏樹如相,得度受具足戒,一年後敏樹入寂,師乃參謁華嚴聖可德玉。康熙十五年(1676),歸黔省母,受請住持貴州興隆衛龍山寺三年。後遇兵亂,退居高山一年。二十三年出蜀,駐錫遵義府玉泉寺。翌年,聞聖可德玉寓瀘州(四川)方山,省覲得法。二十八年,住重慶華岩寺。世壽不詳。著有華岩不厭樂禪師語錄三卷。 p5657
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梵語 purusakāra-phala。又作士夫果、功用果。系五果之一。謂由士夫之作用所得之果。「士」謂「士夫」,指人,「用...即淺略及深秘之併稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義。(...(喻)佛法好像日光,日出先照高山,次照幽谷,再照平地。高山喻佛成道後,最初說華嚴經,教化頓大的菩薩;幽谷喻佛...(術語)因明之語,宗支(宗因喻三支之隨一)中聲為先陳,無常為後說。蓋先陳者物之自性,後說者是其差別之義也。...(書名)具名大明三藏法數,五十卷,明一如等撰。...【王種姓不高】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王種姓不高?謂有國王、隨一下類王家而生;非宿尊貴。或雖於此王...(1123~1189)金朝第五代皇帝。姓完顏,名雍。在位期間,致力於結束戰爭、恢復秩序、整備財政等,號稱金之全盛時期...(術語)華嚴經所說十身之一。毗盧舍那如來應眾生之機現草木國土,故草木國土,即舍那之身也。見探玄十四。...(術語)法華經所說十六三昧之一。入此三昧,則發智慧之燈炬,照世之險難,故謂為慧炬三昧。法華嘉祥疏十二曰:慧炬...(名數)六種之執著心也。如貪著心,愛著心,瞋著心,疑著心,欲著心,慢著心是。...即持守五戒、十善等法,以度脫惡道之苦。蓋五戒、十善等皆屬有為之事相,故謂之事;度者,謂度脫地獄、畜生、餓鬼等...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢?有一次,一位不信佛的遊客問一位師父:你們寺院裡搞的是什麼玩意兒?因為他沒有...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...
昔日,波斯匿王聞佛說十善、五戒之功德,乃進一步問佛:為何令末利夫人受持五戒、每月持守六齋日?齋戒之日不得穿戴...
念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父...佛教博大精深,而又簡明透徹,在指點人生、透析塵寰方面,猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們:世界上有三種東...
問: 我是因癔病進入佛門,我想真心地請教,有堅定的信願是我最想得到的,但我認為很難。我如何才能堅定地走下去?...
此則與阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。 這個地方有人...
道樂
【佛光大辭典】
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(術語)一者不二之義。如者不異之義。名不二不異曰一如。即真如之理也。三藏法數四曰:不二不異,名曰一如,即真如...
士用果
淺略深秘
三照
後說
三藏法數
王種姓不高
金世宗
國土身
慧炬三昧
六著心
事度
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

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佛為說智慧方便功德因緣

念佛要具足三種心
若能心自在,雖住生死界,實同出生死
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有堅定的信願很難,如何才能堅定地走下去


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