(術語)因明之語,宗支(宗因喻三支之隨一)中「聲」為先陳,「無常」為後說。蓋先陳者物之自性,後說者是其差別之義也。
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(術語)譯曰奄人。斷男根者。勝鬘經曰:即遣內人名旃提羅。同寶窟上本曰:旃提羅,此雲奄人。(中略)又旃提羅者,...(名數)楞伽經唯識論等所明。對遍等三性之有法而說相等三無性之空義:一、相無性,一切眾生以妄心向因緣生之事物,...子題:薩遮尼犍 行事鈔·標宗顯德篇:「薩遮尼犍雲,若不持戒,乃至不得疥癩野干身,何況當得功德之身?……地持雲...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...許多上等的善人,通常是指等覺菩薩。...(行事)日日常讀經也。如藥師經之不斷經,法華經之不斷經等。...(人名)唐京兆府昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,姓馬氏,以天寶五年生。幼穎悟,師事大照禪師,隨從見其師不空三藏。...雞貴,梵名 Kurkuta-ī?vara ,音譯俱俱吒[醫-酉+言]設羅。為高麗國之別名。俱俱吒,譯作雞;[醫-酉+言]設羅,譯作...【世俗正見與世俗正智雜不雜相】 p0518 大毗婆沙論九十七卷十頁云:已說世俗正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸世...【菩薩六根猛利】 p1130 大毗婆沙論十三卷十四頁云:問:曾聞菩薩、六根猛利;云何於境知猛利耶?答:菩薩宮邊、有...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座,6月18日下午,接受了中國國際廣播電台記者的...
謙讓是一種美德。儒家講:謙謙君子,必以自卑。如果做人能從謙下做起,很容易進步。佛陀在因地裡行菩薩道時,也多為...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...
有人就問蕅益大師,既然安住一念心性,娑婆跟極樂世界都是如夢如幻,為什麼要取捨?蕅益大師答得好:從因緣的角度,...
2014年2月17日,成都各中小學正式開學。值得一提的是,開學第一課竟是生命、生活、生存。究其原因,是因為去年全國...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...
聰明的人,不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界,關懷對方,才能得到真智慧。 通常,人有三種生...
娑婆世界最受歡迎的菩薩--觀世音菩薩...
後說
【佛學大辭典】
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Pudidaodenglun 佛教論書。一名《菩提道炬論》。為阿底峽集龍樹、無著、佛陀跋陀羅各家學說大成之作。闡述佛教...
旃提羅
三無性
如來相好以戒為本
智門
小隨煩惱
諸上善人
不斷經
惠果
雞貴國
世俗正見與世俗正智雜不雜相
菩薩六根猛利
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
惟賢長老:如何做人

能從謙下做起,就很容易進步
普賢十忍

娑婆跟極樂都是如夢如幻,為什麼還要取捨

解讀「生命的第一課」

福生於清儉,德生於卑退

越慈悲的人就越有智慧


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師