(1616~?)明末清初臨濟宗僧。忠南(四川)人,俗姓楊。號空谷。二十六歲,投四川熊家寺靜主悟修出家,於酆都(四川)十方堂鐵受沙彌戒,於梁山龍潭雪受具足戒。歷參訪墊江(四川)木頭灘月竹、大竹萬峰、廣安龍台寺象崖性珽。後遇蜀之兵亂,隱於七星山八年,歸大竹,遇敏樹如相來山,機緣契合,受印證。歷住成都內江縣三聖寺等諸剎。康熙三十一年(1692)時,師七十七歲,寂年不詳。著有空谷道澄禪師語錄二十卷。[五燈全書卷八十八] p5657
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(物名)又作健達,譯曰香。【又】(天名)乾闥婆之略。譯曰香陰,樂神名。八部眾之一。...指證悟諸法平等之理,於一切眾生不起怨親等差別見解之慈悲心。金光明最勝王經疏卷二末(大三九·二一一中):「『直...(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...日本佛教用語。即參詣各處聖跡的巡禮者所唱詠之讚歌。又作巡禮歌。在日本,據傳以西國三十三所(指京畿附近安置有三...【賓吒羅】 此雲集欲。適入尋出,雖復在中,而無痛苦。...【無可緣識現可得智】 p1089 世親釋四卷十一頁云:無所緣識現可得智者:謂現見有雖無所緣而識得生;如過去等。無性...(雜語)智度論十七曰:囂塵蔽天日,大雨能淹之。覺觀風散心,禪定能滅之。...即每年農曆十二月八日。依北傳佛教說法,該日為釋尊於菩提樹下成道之紀念日。臘,原為我國年末之祭祀名,我國夙以農...(術語)漏者煩惱之異名,含有煩惱之事物,謂之有漏。一切世間之事體,盡為有漏法,離煩惱之出世間事體,盡為無漏法...方角與處所。即佔有空間一部分之場所。俱舍論卷八(大二九·四一上):「以無色法,無有方所;過去、未來無表無色,...聲聞、緣覺、佛等功德之退失有如下三類:(一)已得退,又作已得法退。謂聖人已斷除惑種,退起現前而失諸功德,起生煩...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...1980年的一天,剛滿19歲,大學還沒有畢業的美國青年戴爾,靠賣電腦配件賺到了1000美元,他在日記中寫道,用這1000美...
問: 家裡有佛像也有經書,但家裡的書房直接挨著衛生間,這樣是不是對佛像以及經書不恭敬? 宏海法師答: 我們現代...
今天給大家講的題目叫無門關。我想進入這個關、禪的關,連門都沒有,那麼說的一切都是多餘的。因為凡有言說,都是虛...
佛法的智慧體現在生活中。會修行的人吃飯也是修行。很多人好的愛吃,不好的不吃。愛吃是貪心,不愛吃是瞋心,不好不...佛陀出去托缽,路過皇宮的樓閣,看到難陀和愛妃正在享受人間的愛慾之樂,難陀看到佛陀從遠處漸漸走近,佛陀的莊嚴使...
男中陰入胎,於母生愛,於父生瞋。女中陰入胎,於父生愛,於母生瞋。理則然矣,所據何在?周安士《慾海回狂》 男中...
《毗耶娑經》特別提出討論了布施的原則和功德,也就是我們現代人常講的要有愛心,要幫助人。那麼,通過研究布施這個...有一次,佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。 這天,憍薩羅國波斯匿王盛裝前往禮見佛陀...
道澄
【佛光大辭典】
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就娑婆世界,而說鄰近之十方世界。 一、東方 密洲。 六、西南方 鮮少。 二、西方 離垢。 ...
乾闥
平等心
藏識四相
御詠歌
賓吒羅
無可緣識現可得智
覺觀風
臘八
有漏
方所
三退
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
1000美元也可以成功

放經書的書房挨著衛生間,這樣是不是不恭敬

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