(名數)六種之執著心也。如貪著心,愛著心,瞋著心,疑著心,欲著心,慢著心是。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)達磨所傳禪宗之道。...(雜語)不了佛智之反對。無量壽經之語。明信佛智之不思義。深賴如來之救濟,不更疑自已之往生也。...據大毗婆沙論卷一七二載,人道勝於天道者有三,即:(一)能勇猛,諸天耽嗜欲樂,不復進修;人雖不見當來之果,而能修...梵名 Bāni。為古代中印度羯若鞠闍國(即曲女城國)之大臣。又稱辯了、辨了。據大唐西域記卷五載,羯若鞠闍國國王為...【如來四眾人天各立】 p0581 瑜伽十五卷二頁云:又四因緣故;於人趣中,建立如來四眾。三因緣故;於天趣中建立...(術語)是華嚴仁王等諸大乘經所明大乘菩薩之十地也。一、歡喜地,為菩薩既滿初阿僧祇劫之行,初得聖性,破見惑,證...依密教所說,妙法之蓮華,即表示眾生之肉團心;故猶如肉團心有八瓣,妙法之蓮華亦為八葉白蓮華,此即稱法華八葉。[...聲聞乘的果位名,梵語叫做斯陀含,華譯為一來,意思是修到了此果位的人,死後生到天上去做一世天人,再生到我們這個...(書名)一卷,秦羅什譯。即付法傳中第十二祖馬鳴大士之別傳也。...(經名)一卷,趙宋施護譯。說五戒為五種之大施。...問薄伽梵觀何過失故,於蘊界處以五種相誹毀計我?答觀彼攝受薩迦耶見者,有五種過失故,謂異相過失、無常過失、不自...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
你比如說現在,不少出家人興起留學熱,到斯里蘭卡去留學。但是斯里蘭卡沒有大乘佛教,他們學著學著呢,外國僧人就告...
菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...事當快意處,須轉;言到快意時,須住。 殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
怎樣才能夠得不退法,心無障礙呢?怎樣才能夠修行不退轉呢?這個是一個很關鍵的問題。 我們很多佛弟子學佛很久了,...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說,當離開禪座,準備抬腳走路的時候就...
我們再看第三個,業果的問題。 如是擾亂,相待生勞。 前面的整個世界、眾生的產生都還是第八識,到了這一段如是擾亂...
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後,當他要回寮房,走樓梯的時候,不小心啊,踩到一個東西他說:糟糕了!踩到青蛙...
六著心
【佛學大辭典】
| 上篇:六道伽陀經 | 下篇:六萬藏 |
子題:經論明懺三世律制懺已作、化懺通三世制懺局過去 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒發唯現在,緣境通三世,能防...
禪道
明信佛智
三事人勝諸天
婆尼
如來四眾人天各立
大乘菩薩十地
法華八葉
二果
馬鳴菩薩傳
五大施經
薄伽梵觀過失
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

留學的僧人回來後,不信大乘佛教了

佛陀菩提樹下成道
人,爭個什麼呢
得意而憂,逢喜而懼

怎樣才能夠修行不退轉呢

善用其心就在當下

【推薦】整個身心世界就是一念心所變現出來的


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚