即厭苦求樂。大乘起信論（大三二·五八○中）：「厭生死苦，欲求無上菩提。」往生要集卷上本載（大八四·三三上）：「厭離穢土，欣求淨土。」 p5759
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禪家一月九次上堂，即每三日上堂一參，是為九參。參者，諮參請益。［禪林象器箋卷十一］ p144...（經名）一卷，後漢安世高譯。中阿含愛生經之別譯。梵志之兒死，愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。後因波斯匿王之請，廣...（名數）一、自性清淨，眾生真如之心體，性本清淨而無所染礙，名為自性清淨。二、離垢清淨，眾生自性清淨之心體，遠...凡二卷。南朝陳代慧思撰。收於大正藏第四十六冊。闡說天台宗之禪觀。謂欲學一切佛法須先持淨戒，勤修禪定，而能得無...【四一切種清淨】 p0459 瑜伽四十九卷十五頁云：云何如來四一切種清淨。一者、一切種所依清淨。二者、一切種所緣清...（術語）修止觀二十五方便中第一科具五緣中之第三有閑居靜處。止觀四上曰：第三閑居靜處者，雖具衣食，住處云何？若...（術語）對於色光有智慧光非心光之稱。心光者，自佛之慈悲心所照之光明也。離平常之光明即色香，而非別有心光。觀念...（術語）玄妙之道路。謂真理也。阿毗達磨心論慧遠序曰：於三觀則觀玄路之可游。不應拜俗等事五謝祐書曰：凝心玄路，...【滅有對想】 p1213 集異門論十七卷八頁云：滅有對想者：謂滅四識身相應想。...【二種涅槃】 即有餘依涅槃與無餘依涅槃。依者，有漏之依身。煩惱永盡，已斷生死之因，然猶餘有漏依身而色心相續，...（雜名）雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
前面我們講到了天眼比肉眼要高，慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是斷除見思煩惱，證得阿羅漢果的聖人就會具足慧眼。慧...
一個人煩悶糾結的時候，你為他開解，那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說，你教他念佛，好比給他救...
問： 修行要長期熏修，可是為什麼古代禪師往往只是一句話就能讓行者開悟？ 惠空法師答： 這個很簡單，我常常講一個...問： 如何去報佛恩？ 大安法師答： 要思惟佛對我們的恩德，那是比山還高，比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
世間的萬事萬物都遵循無常的規律，人和人的聚散也遵循這個規律，我們每一個人修學佛法的因緣也遵循著無常的規律。修...
大聰明的人在世間學識淵博，才思敏捷，發議論能夠出口成章，寫文章下筆千言，像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...現在，很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手，恐懼地投降；大多數人都執著一切，不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...黃瓜，廚房裡的美容劑 別名： 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味： 性寒，味甘。 功效： 清熱利尿，解毒消腫，生津止渴。 營...
厭求
【佛光大辭典】
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共業，謂眾生共通之業因，能招感自他共同受用之山河、大地等器世界，此乃依報之業；而個人之業因，能招感個人受用之...
九參上堂
婆羅門子命終愛念不離經
二種清淨
諸法無諍三昧法門
四一切種清淨
閑居
心光
玄路
滅有對想
二種涅槃
遊方僧
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
慧眼比天眼高明多了
一句佛號，超越供養布施
為什麼古代禪師一句話就能令人開悟
如何去報佛恩？
親近淨慧老和尚的幾點體會
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師