即厭苦求樂。大乘起信論(大三二·五八○中):「厭生死苦,欲求無上菩提。」往生要集卷上本載(大八四·三三上):「厭離穢土,欣求淨土。」 p5759
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清淨無煩惱的道果,如四諦中滅諦的涅槃是。...據除蓋障菩薩所問經卷七載,菩薩塵緣淨盡,體性圓明,慧光普照,若有情歸仰,咸令其發菩提心,成就種智;猶如月天子...(一)共般若與不共般若。(一)共般若,即天台宗之通教,通聲聞、緣覺、菩薩三乘,三乘共修證,故稱共般若。(二)不共般...凡四卷。宋代知禮撰。又稱觀音經義疏記、觀音別行疏記、別行義疏記、別行疏記。收於大正藏第三十四冊。內容註解智顗...【諸所有現觀】 p1350 品類足論一卷七頁云:諸所有現觀者:若智、若見、俱名現觀。...(術語)無明違一法界之理而隔能所曰別見。真言宗所言無始之間隔是也。別教之菩薩入初地始斷其一分。四教儀集註下曰...謂持戒表現之相狀差別。如持五戒、十戒,乃至二百五十戒,一一戒中各有差別,按其持犯之輕重,各有不同之相狀。一般...為道教經書之總集。道教經書之正式匯輯成藏,為唐玄宗敕命輯成之三洞瓊綱,後經唐末五代之亂,經籍大多亡逸。宋代真...(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載,從禪天一神變幻降世起,漸漸繁衍,依次而成色界十七...(術語)功德之弘大如海也。最勝王經十曰:我今略讚佛功德,於德海中唯一諦。教行信證序曰:大聖一代教無如是方德海...【二種道】 p0022 世親釋八卷十六頁云:二種道者,一、資糧道,二、依止道。資糧道者,謂施戒忍,及與精進,波...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的救度,就能夠知道這部《無量壽經》就是末法眾生大總持的一...
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裡頂禮。 我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...
佛法雖然談到人生有種種苦,但這並不代表修行佛法的人一定要遠離世間,或消極地逃避現實,才能夠離苦得樂。「苦」這...所謂「欲樂」,是因外界刺激而得到短暫的快樂感受。然而,欲樂也有層次之分,例如,人間的欲樂和天上的欲樂不一樣;...
【是故成就此和合識非是意識,但是異熟識,是一切種子識。】 這一段是說,我們平常感覺不出阿賴耶識的存在,雖然我...
在《往生論註》中,如來淨華眾,正覺華化生,是講阿彌陀佛眷屬功德成就的不可思議。 阿彌陀佛為什麼要發這一願?就...有一個極其貧窮的人,他住的是破草屋,穿的是破衣服,冬不防寒,夏不遮羞,以乞討為生,日子過得很艱苦。 但這個窮...
厭求
【佛光大辭典】
| 上篇:厭世觀 | 下篇:厭欣 |
謂僧侶臨齋食時,念五觀之偈。五觀偈,即僧侶於進食前所應作之五種觀想,即:(一)計功多少,量彼來處。即思量食物供...
無漏果
月喻菩薩十種善法
二般若
觀音義疏記
諸所有現觀
別見
戒相
道藏
生靈
德海
二種道
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

《無量壽經》不可思議的獨特的地位

先吃冰激凌 還是先拜佛

順境時用精進法,逆境時用忍辱法

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修行重點就在——破和合識,滅相續心


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師