禪宗公案名。趙州從諗寄「洗缽」之語,顯示佛法之奧理無非是從日常一一之行履中去領受。景德傳燈錄卷十趙州從諗條(大五一·二七七下):「僧問:『如何是佛?』師云:『殿裡底。』僧云:『殿裡者豈不是泥龕塑像?』師云:『是。』僧云:『如何是佛?』師云:『殿裡底。』僧問:『學人迷昧,乞師指示。』師云:『吃粥也未?』僧云:『吃粥也。』師云:『洗缽去。』其僧忽然省悟。」此公案顯示威儀即佛法,作法即宗旨之意。意謂鐘鳴進法堂,梆響入齋堂,粥畢洗缽盂,即於此等日常喝茶吃飯等無功用之動作中領受佛法,此外無須特意去論究迷悟、凡聖之話語,拈提平生奉行叢林清規之當處,即是真實之佛法現前。[大慧普覺禪師語錄卷二、禪宗無門關第七則、五燈會元卷四、從容錄第三十九則、禪宗頌古聯珠通集卷十九、宗門統要續集卷六] p5936
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財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
趙州洗缽
【佛光大辭典】
| 上篇:乞灑 | 下篇:銀碗裡盛雪 |
(術語)大乘之菩薩戒,若無戒師時,許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗,須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...
神興寺
思擇力能與三處羞恥為伴
離諸業障
慧足
意氣金剛女
屈請
缽盂
賊住
不圓滿滅
鞞侈遮羅那三般那
和合僧
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

欲得成就一心應當存誠念佛
「見諸相非相」應如何理解

如何富過三代?德過三代?

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」
十種逆境為道場

多欲的過失
何謂「供養」


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