新羅僧。俗姓金。新羅王族出身,夙懷出塵之志,雙親喪後,辭妻子,捨田園創建元寧寺。適王室徵召台輔,時有豪族以威嚇脅師就征,師謂(大五○·六三九上):「吾寧持戒一日而死,不願一生破戒而生。」自此,名聲頓揚,鄉邑士女爭來受戒。善德王仁平三年(634,即唐貞觀八年),奉敕率門人僧實等十餘人來唐,初登五台山禮拜文殊,數日後有異僧贈以釋尊之袈裟及舍利數粒。後入京師,得太宗知遇,先後住勝光別院、雲際寺。貞觀十七年(643),善德王召返,臨太歸,宗特引至宮,賜絹、雜彩,師另請藏經一部四百餘函與諸妙像、幡蓋等。歸後,常入宮講大乘論,或於皇龍寺授菩薩戒,大弘律藏,受敕任大國統,統理僧尼。國中之人受戒奉佛,祝發請度者不計其數,師乃創立通度寺,建築戒壇,廣度四來,通度寺即今日韓國三大寺剎之一。仁平十四年皇龍寺九層塔初成,塔心柱內安奉師於五台山所得之佛舍利六粒,其餘舍利分置通度寺戒壇及大和寺塔內。終其一生,創寺建塔十餘所,每興必有祥瑞。著有羯磨私記一卷、木叉記一卷、出觀行法等十餘卷。生卒年及世壽均不詳。[續高僧傳卷二十四、法苑珠林卷六十四、三國史記卷五、三國遺事卷三] p5809
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迦樓羅,梵語 garuda,巴利語 garula。又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽...【依出離受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依出離受者:卽是一切出離遠離所生諸善定不定地,俱行諸受。 二...(雜語)Śatru,又作設睹嚧、設咄嚕、捨睹嚧、爍睹嚧、娑訥嚕、窣睹喚。譯曰怨家。希麟音義六曰:設咄嚧,或云窣睹...(一)指出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂等五樂。即:(一)出家樂,謂世人多業惑、煩惱,若出家辦道,則永斷苦...(流派)此宗以四分律為所依,以曇無德為開祖,道宣大成之。單雲律宗者,即此宗也。...指極樂世界具足萬德之清風。無量壽經說:自然德風起微動,其餘風調和,不寒不暑,溫涼柔軟,不遲不疾。...(衣服)舊稱泥洹僧,涅槃僧。新稱泥縛些那,泥伐散那Nivāsana,譯作裙。比丘穿於腰部者。十三資具之一。西域記二...【除色想】 p0910 大毗婆沙論四卷五頁云:問:有多處說除色想言,謂此處說:入無色定,除去色想;乃至廣說。大...(雜名)光者後光。趺者台座。又云光座。...指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍為沙彌,故稱為名字沙彌。[摩訶僧...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
今天我們這個法會是什麼法會?報恩法會。報誰的恩?報媽媽的恩。我們今天講經是講故事,講什麼故事?就是怎麼樣的報...我吃素基於以下三方面:首先我認為吃素,身體營養不存在問題;其二,一開始我以為人類是雜食動物,所以吃肉是天性,...
我的家鄉有一個家族,老弟兄七個。一天,老弟兄中的一個來找我,一把鼻涕一把眼淚地對我說,他兒子出了車禍,命都保...
證到無生法忍,你是法身大士,你來這個世間就有宏誓的盔甲,如鵝鴨入水,不受水的這個它有個保護層哪。如果你沒有斷...一般人多半認為心中的想法並不等於行為,要確實做出不當的行為才會造成壞的結果,因此會有人說:我不做什麼,想一想...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大,就把這一念發心的功德迴向往生,能...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...
慈藏
【佛光大辭典】
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【七種慢】 p0051 俱舍論十九卷十頁云:論曰:且慢隨眠,差別有七。一、慢,二、過慢,三、慢過慢,四、我慢,...
迦樓羅鳥
依出離受
設都嚧
五樂
四分律宗
德風
裙
除色想
光趺
名字沙彌
露槃重數
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《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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省庵大師
界詮法師