(流派)此宗以四分律為所依,以曇無德為開祖,道宣大成之。單雲律宗者,即此宗也。
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不正知者,煩惱相應慧為體,由此慧故起不正知身語心行,毀犯所依為業。不正知身語心行者,謂於往來等事不正觀察,以...由有作業,即須受報,所以妄惑為因,作業為緣,受報為果。報者酬報,受者承受,謂承受苦樂身世遲速之酬報也。果者結...缽邏耶伽,梵名 Prayāga。中印度古國名。位於波羅奈國之西,恆河與閻牟那河(梵 Yamnā)之交流點。據大唐西域記卷...(人名)外道之能知幻術者,與舍利弗角種種之神力。見賢愚經須達起精舍品。...(譬喻)譬涅槃也。祖庭事苑三曰:大般若云:善現白佛:云何菩薩為與世間作洲渚故,發趣無上正等菩提?佛言:譬如巨...(人名)佛將成道時,奉吉祥草之童子。佛所行讚曰:釋帝桓因,化為凡人。執淨軟草,菩薩問言:汝名何等?答名吉祥。...(術語)稱釋迦如來,於一切眾生,利他之恩德廣大,故曰大恩。為教法之主,故曰教主。...(人名)Sudāya,Sudāna,又作須陀,須陀那,沙彌名。譯曰善施。俱舍光記十四曰:蘇陀夷,此雲善施。年始七歲。佛...華譯上足、妙足、知足、喜足等,謂於五欲境,知止滿足,為欲界六天中之第四天名,分內外二院,內院為彌勒菩薩的淨土...子題:惡律儀、屠者戒、獵師戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「要期立志者。多論,若欲受者,先自恣色聲,或貪啖飲食種種戲...(雜語)至誠之誓願也。無量壽經上曰:菩薩興至願。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...很多人說,距離金子三英吋遠講的是關於機遇的故事。可是,機遇背後呢? 故事是這樣的: 幾十年前美國人達比和他叔叔...
佛教認為,一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦,是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在三者之中,貪心居於首位。一個人...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...問: 我較深入地接觸佛法有半年多的時間了,別的師兄們好像都有一些問題,我好像沒什麼問題可問,我為什麼會是這種...
在通途教理當中,你靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修行功夫不得力的,就是大修行人,在生死關頭都難以作主。...
水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,他的這個最之名,從何而來呢? 水陸法會,之所被稱為漢傳叢林...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
四分律宗
【佛學大辭典】
| 上篇:四分家 | 下篇:四分開宗記 |
總稱密教的行持方法,因密教是闡明三密平等的道法,故名三摩耶道。三摩耶就是平等的意思。...
不正知
受報為果
缽邏耶伽國
勞度差
洲渚
吉祥童子
大恩教主
蘇陀夷
兜率
八戒須要期立志
至願
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】維摩詰所說經
機遇有時就差那麼一點點

貪慾之心永遠也裝不滿
業力
接觸佛法半年多,為什麼對佛法沒有什麼疑問

阿彌陀佛臨終接引,這是自力法門沒有的

水陸法會的殊勝之處在哪裡
生命不止,布施不斷


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師