滿座【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

紫柏

（1543-1603）明代僧。吳江人，俗姓沈，名真可，號紫柏老人，為明末清初四大高僧之一。...

（流派）禪宗之一派。以雲門山文偃禪師為宗祖，故謂之雲門宗，稽古略三曰：師嗣雪峰存禪師，存嗣德山鑒，鑒嗣龍潭信...

（雜名）地（方形），水（圓形），火（三角形），風（半月形）四輪之火壇也。...

（1601～1654）明代曹洞宗僧。福建龍溪人，俗姓陳。號遠門，世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生，自幼耽於內典，性...

子題：學書、學誦、世論、雜法行事鈔·諸雜要行篇：「五分，為知差次會等學書，不得為好廢業，不聽卜相，及問他...

（術語）適於理之道也。八十華嚴經二十一曰：修多羅文句義理，無有忘失。思益經力說品曰：隨其義理不隨章句言辭。成...

（術語）止觀曰：一色一香無非中道。一切諸法悉為中道實相之謂也。...

【死與無常差別】 p0620 　　大毗婆沙論三十八卷十七頁云：死，無常，何差別？答：諸死，是無常；有無常，非死。謂...

華嚴經探玄記卷三載，土體有五重，即：(一)真如，真如乃真實無妄之理，即法性土之體，此為清淨法身所依之土，以法身...

全稱各各為人悉檀。四悉檀之一。佛化導眾生之教法可分四個範疇（即四悉檀），為人悉檀乃佛應眾生之根機與能力不同，...

乃五通之一，六通之一。全稱他心智證通（梵 para-cetah-paryāya-jāna-sāksātkriyābhijā）或智心差別智作證通...

水陸法會，略稱水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

【原文】堂名大義，已為宣示。然欲利人，先須克己。倘言行或有不符，則尚難化及妻子，況鄉鄰乎。果能真誠無偽，雖...

午後的陽光穿透深色窗簾，投射在雲來寺的會客桌上，照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面，很熟悉卻有...

眼觀色、起心動念；耳聽歌舞倡伎。眼看舞，耳聽唱，戴香華鬘、香塗身種種的，都是人假相，哪有些真的！眾生就執著。...

一、比喻：譬如，稍知正法的絕症患者，若知來日無幾，即會考慮生死問題，見死時房屋、財產等毫無用處，亦無法帶走...

功利思想瀰漫的社會，一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。我承認有錢的確好辦事，但是...

於未得一心前，斷斷（絕對）不萌見佛之念。能得一心，則心與道合，心與佛合。欲見即可頓見，不見亦了無所礙。倘急...

一日，佛在室羅伐城逝多林給孤獨園，為人、天宣說妙法。憍薩羅國的國王勝光王，和侍從們來至逝多林，欲頂禮、供養佛...

無始以來，眾生以顛倒分別妄執諸法為常，五欲為樂，自他眾生實有存在，身體清淨，即常樂我淨，從而滋生重重煩惱，如...