據日本諸迴向清規卷四追忌名數之次第所載，於亡者中陰三七日（第二十一日）作追福修善之佛事，稱為灑水忌。又作孝力忌、光喜忌。 p6903
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後趙時代之尼僧。生卒年不詳。東莞（山東）人，俗姓徐。幼即聰敏好學，生性淡泊，後為佛圖澄之弟子。依竹林寺淨檢尼...（術語）五停心觀與四念處也。法華玄義三曰：五停四念者，有定故言停，有慧故言觀，觀能翻邪，定能制亂。...為梵語 bhojanīya 之音譯。又作蒲膳尼。意譯為正食、啖食。指五種正食：飯、麨、乾飯、魚、肉，或飯、麥豆飯、麨、...（人名）室利鞠多，唐譯曰勝密，曾設火坑毒飲，欲害佛而不能遂，謝咎歸依。見西域記九。舊譯曰德護，佛說德護長者經...（物名）玉製之環。千手觀音之一右手所持者。其手曰玉環手。...【遠離猥法】 p1257 瑜伽八卷十五頁云：願受持梵行故；名遠離猥法。...（雜語）梵語曰缽裡體尾（Pṛthivi），又作托史麼（Talima史吏），又作步弭（Bhumī），譯曰地，土地也。以能生為義...【異生】 此在佛經中指『凡夫』而言，謂不同於聖者的生類，亦稱『異生類』。又、凡夫造作種種善惡之業，造善業者生...（故事）室羅城有一狂人曰演若達多。某日朝，以鏡照面，於鏡中得見頭中眉目而喜。還觀己，不得見己頭中眉目，因大瞋...謂生、老、病、死、罪、福、因緣等七者不可避。據法苑珠林卷六十九載：(一)生不可避，指依前世善惡之業因，苦樂之生...生死之苦果流轉不息，回轉如輪，故稱為苦輪。如勝天王般若經卷一，即以「苦輪不息」喻指眾生由貪愛之故，遂於六道中...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...
問： 道人感覺像是有一個出離的部分；我們還是要成為一個正常人，好像又要入世扮演我現在的角色；可是我現在扮演現...
不論是世間法還是出世間法，要想成就，都要從信字開始。比如說，我相信這裡有個普陀山，相信這裡有跟我相應的因緣，...
爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩所修功業，久成...問： 法師，惜福和修行有什麼直接的關係嗎？ 慧廣法師答： 以前聖嚴法師講過這樣一個公案：在日本的大本願寺，有一...
在千百年來東方的傳統春節文化裡，親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是恭喜發財！寓意著對新的一年的財運...佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦，一般人很容易誤解這是在散播悲觀主莪。事實上，在佛教的觀念中，身體上生...過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中打坐。這時，精舍中有兩位比丘起...
【原文】 僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，餘人效之，號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛，制為數...
灑水忌
【佛光大辭典】
| 上篇：灑 | 下篇：灑淨 |
【如來是利益語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云：又復如來名利益語者，謂諸世間有盲冥者，自於世法不能了知；如...
安令首尼
五停四念
蒲闍尼
勝密外道
玉環
遠離猥法
地
異生
演若多之頭
七法不可避
苦輪
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
道人與正常人之間如何做個平衡
千信則千生，萬信則萬生
受持楞嚴神咒，感得金剛藏王菩薩護持
惜福和修行有什麼直接的關係嗎
出世間的七種法財
聖嚴法師《死亡並不可怕》
接受懺悔,遠離癡暗
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚