(876~990)五代僧。又作儀宴。吳興湖州(浙江)人,俗姓許。父鎮守信安時勸其娶妻,師不聽,遂遊歷諸方,參訪鏡清道怤,並嗣其法。後歸返吳興,另創一舍居住,未久,從栝蒼唐山德嚴出家。後晉開運年間(944~947),遊訪江郎岩,入一石龕中,命弟子慧興以石鎖之。宋太宗淳化元年於衢州烏巨山示寂,世壽一一五。[五燈嚴統卷八、禪宗正脈卷八、佛祖綱目卷三十五、指月錄卷二十一、教外別傳卷七] p5959
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(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...梵語 rsabha。又作超群、勝群。指牛中之王。牛王之形色勝於其他諸牛,譬喻佛德於一切人中為最勝。[勝鬘經攝受章、...(儀式)法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...為「析空觀」之對稱。全稱體色入空觀、體假入空觀、體法入空觀、體法觀。係指不待析破色、心諸法,而直接體達「因緣...【二種加行方便】 p0033 瑜伽二十卷二十頁云:又彼如是資糧住已;為修相應作意加行故;有二種加行方便。何等為...(動物)Caṭaka,鳥名。正法念經十六曰:遮吒迦鳥,此鳥唯會天雨。仰口承天雨而飲之,莫得食餘水。...亦名:媒嫁戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「釋名者,為彼男女,往返相謀,以成嫁娶,故曰媒也。媒者,謀也。計度二姓...(天名)Vajrakumāra,西方無量壽佛化身,現忿怒之童子形,手執金剛杵,故謂之金剛童子。...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...寄,寄顯、寄寓之意。華嚴宗以菩薩十地之位次寄於世間人天乘、出世間三乘、世出世間一乘,以分別法門之深淺。即:(...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢?因為我們的生命當中,每一個人在流轉當中,既有罪又有障,這種罪跟障的結合,就使令我...
在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...
出家真正要放下,然後要老老實實,堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課,自己能夠完成,不要定太多。然後...
有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
往生比丘 清朝性修法師,不清楚他是哪里人。順治年間,住在常德府圓照庵。布衣蔬食,每天念佛一萬聲為功課,寒暑不...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
儀晏
【佛光大辭典】
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(人名)放光般若譯主無羅義之弟子,晉言法鏡。見貞元錄四。梵Puṇyādarsa。...
內道場
成就六法必不能得遠塵離垢
牛王
會式
體空觀
二種加行方便
遮吒迦
媒人戒釋名
金剛童子
流轉真如
十地寄乘
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

沒學佛的人生是沒辦法規劃的,因為做不了主

心量大能量就大

每天定一些功課把它完成,慢慢功德就有了

淨土者的「夾雜」

求戒容易持戒難
聖嚴法師《溝通的方法》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師