慧解【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

永滅

【永滅】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云：復言：世尊！云何永滅？世尊告曰：畢竟斷故。二解瑜伽八十三卷二十...

（佛名）此為胎藏界中台八葉院之中尊，於大自在天廣大金剛法界宮，顯本有理德之理法身也。是亦菩薩形，首戴髮髻，身...

【瑜伽師地】　　此雲相應，謂一切乘境行果等所有諸法，皆曰相應。師，謂三乘行者，由聞思等，次第習行，如是瑜伽...

（術語）真言行者入初地，初見法明道，斷除煩惱障等五障之三昧也。大日經一曰：此菩薩住淨菩提心門，名初法明道。菩...

梵名 Aksapāda。又稱喬達摩（梵 Gautama 或 Gotama）。為印度正理學派（六派哲學之一）之祖。略稱足目。全稱足目仙...

若有一法為一切法所依，能令一切法住持相續者，則該法為一切法之依持。此說為地論宗南北兩道派諍論之焦點。南道派倡...

【彼果境界受有四種】 p0800 　　瑜伽七十七卷十九頁云：彼果境界受，亦有四種。一者、依持受，二者、資具受，三者...

（1889～1973）廣東大埔人，俗姓王。早年往泰國經商。年三十三，投曼谷甘露寺禮盧慶和尚出家。後返國於寧波天童寺受...

位於日本京都市。屬臨濟宗。為妙心寺派教學財團所經營之宗立大學。創於明治四年（1871），修業年限六年，後二年為高...

（術語）酬因感果，其理必然，故未為善惡之業，必無招致善惡之果報也。...

乃法性宗、法相宗二宗宗義差異之一。法相宗以五性各別（有不成佛之眾生）為了義，而以一性皆成（一切眾生皆具正因佛...

（術語）十一智之一。證集諦之無漏智也。...

大般涅槃經序後秦釋道朗撰大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

問：《阿彌陀經》有言：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人...

五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死，是每個人都要面對的。了得生死，卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...

諸位要知道一個事情，當你看到某一個人，你起快樂的感受，你跟他之間有善業的因緣，一定是善業的因緣。跟他沒有關係...

四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法，與五停心：即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...

有一位修行人自小不曾娶妻，父母雙亡後，更是拋家散財，到深山沒有人的地方，以茅草搭了座屋子，以蓬蒿為床席，日日...

若知諸義唯是言，即住似彼唯心理。便能現證真法界，是故二相悉蠲除。體知離心無別物，由此即會心非有。智者了達二皆...

一、 1、事情的成功與否，雖然不去計較，然而一份努力，一份用心，都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中，總可以輕而...

明朝崇禎年間，常熟進士蔣畹仙，偶然寄住在昆山同榜登科的周明遠家。這年大饑荒，一般的家庭，連夫婦、父子都不能相...