又作沐魄太子、墓魄太子。為釋迦牟尼佛於過去世修菩薩行之名。謂昔為波羅奈國之王子時,端正聰明,無可與比。年十三,閉口不語如啞人,父母甚憂,乃請諸梵志占卜,梵志謂此乃不祥事,須活埋太子,國王與王后皆為太子福薄而悲傷,惟仍從梵志言,欲埋太子於山林。太子立於壙穴邊忽而發聲,大臣遂派人稟報於國王,國王與人民聞之皆喜,然甚覺怪異,遂見太子。太子稽首禮拜國王,並告知眾人,彼曾為該國之王,名須念,身奉十善,慈心育民,為民所望二十五年。然以出遊之際,隨從過多,死後遭致地獄苦報。於此生雖欲發言,然懼復獲咎,故縮舌不言。太子並欲發心作沙門行乞,守無慾之行,終得國王之嘉許,遂出家。國王返回王城後,以正道治國,人民豐樂,國運大昌。[六度集經卷四太子墓魄經] p6061
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【三自性各能作五業】 p0215 瑜伽七十四卷四頁云:問:遍計所執自性,能為幾業?答:五。一、能生依他起自性。二、...據北本涅槃經卷四十載,通教聲聞、緣覺、菩薩雖同觀十二因緣,然隨智淺深,法成高下,故有三種之異:(一)下智觀故得...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第九。即於本時之果報,能自由示現壽命之長短,為一...瑜伽是相應的意思。眾生的三業與佛的三密,入我我入,彼此平等,叫做三密瑜伽。...(人名)名二十億之沙門,於鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧,布一羊皮,使僧蹈其上,以其因緣於九十一劫中,足不蹈地,...(流派)胎藏界之宗義,謂之大日宗。見菩提心義。...(術語)四悉檀之一。說一實中道之理,使眾生斷惑證理,佛之善巧也。...(名數)自東晉太元中慧遠大師東林倡社,獨起蓮宗,以念佛為往生淨土,至今千數百年,往生者不可勝計。宋石芝曉師嘗...【菩提分法七位次第】 p1133 大毗婆沙論九十六卷九頁云:已說菩提分法所以;次第今當說。問:何故先說四念住、乃至...【結加趺坐】 p1175 瑜伽三十卷七頁云:何因緣故結加趺坐?謂正觀見五因緣故。一、由身攝斂,速發輕安。如是威儀、...(經名)一卷,趙宋法天譯,此咒能破邪法,能破魔軍,饒益有情。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
我們一般的在家道友信佛之後求家庭平安,求吉祥如意,做生意求發財,住了醫院求病趕快好,哪有天上掉下來的?沒有,...
漸漸雞皮鶴髮,精神未免枯竭; 可憐老眼昏花,恰似浮雲籠月; 妄想隨時出生,貪心何日休歇; 不如及早念佛,苦海從...素食改變美國家庭 家住美國猶他州鹽湖城的溫勃先生現年64歲。幾年前,他還是一個不折不扣的肉食主義者。而他的家人...
即眾生心,投大覺海,這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。這個要舉例子不容易,因為這是不...
一、建立婚姻的共識 我們講建立佛化家庭,是希望從你們兩個結婚開始,就是一個佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?首...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻,把佛陀喻為大富長者,把他的好多的親生兒子,喻為火宅內正在玩耍,而不知...小男孩問爸爸:是不是做父親的總比做兒子的知道得多? 爸爸回答:當然啦! 小男孩問:電燈是誰發明的? 爸爸:是愛...
【經文】 眾寶國土,一一界上,有五百億寶樓。其樓閣中,有無量諸天,作天伎樂。又有樂器,懸處虛空,如天寶幢,不...
慕魄太子
【佛光大辭典】
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【相散亂】 p0835 雜集論一卷十八頁云:相散亂者:為他歸信,矯示修善。謂欲令他信己有德,故現此相。由此因緣...
三自性各能作五業
三人觀十二因緣
本壽命妙
三密瑜伽
施房舍比丘
大日宗
第一義悉檀
蓮宗九祖
菩提分法七位次第
結加趺坐
無能勝大明陀羅尼經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

世間相的不平等是從哪裡來的

善導大師念佛偈
全球正在拒肉千里

什麼叫即眾生心,投大覺海

如何建立佛化家庭

隨順眾生,故說此言
倚老賣老的人容易栽跟頭


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師