意指修行、成辦道業、精進佛道等。又作辨道。唐代初期之禪宗未有「辦道」一詞,直至中唐,五家七宗之宗風形成後,始廣被使用。景德傳燈錄卷二十八汾州大達無業國師之法語中即有(大五一·四四四下):「且圖什麼?兄弟只為貪慾成性。二十五有向腳跟下繫著,無成辦之期。」此「成辦」即佛道成辦(辦道)之意。於日本曹洞宗,由於強調「只管打坐」之參禪實踐精神,故辦道一語多指坐禪修行而言。[敕修百丈清規卷六侍者進退條、禪林象器箋參請門] p6316
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(雜語)尺量名。行事鈔上之一曰:般陀二十八肘。業疏一下曰:般陀者量之總名,一般陀有二十八肘。...禪宗公案名。為大陽警玄與僧之問答語句。大陽,指宋代曹洞宗之大陽警玄禪師。禪林類聚卷七(卍續一一七·四六下):...(物名)舊作毗琉璃,琉璃,鞞頭梨,鞞稠梨夜等。寶珠之名。...【尸羅律儀圓滿】 p0237 瑜伽七十卷四頁云:復次由五因緣,應知尸羅律儀圓滿。一、不墜墮故。二、能出離故。三、不...(名數)智度論二十一謂佛弟子於閑靜處乃至山林曠野,善修不淨等之觀,厭患其身,忽生驚怖及作惡魔種種之惡事,惱亂...謂頭髮為火所燃。又作頭然。比喻事情之急迫。經中常借此語比喻不顧他事,一心勤行精進之情態。摩訶止觀卷七上(大四...指非二十二根。六根、六境、六識等十八界中,色、聲、香、味、觸等五境與法界一分屬於非根,其他之眼、耳、鼻、舌、...(術語)分六祖慧能二字也。六祖壇經曰:有二僧造謁,謂師之父曰:夜來生兒專為安名,可上慧下能。...(物名)Laḍḍuka,譯曰喜團,即歡喜丸也。見梵語雜名。...(術語)相待之法,無自體,例如長待短為長,則無長之自性,短待長為短,則無短之自體,長短共無實之體性,而相待存...【由二性】 p0523 世親釋四卷七頁云:由二性者:由於一識,安立相見。卽此一識,一分成相;第二成見。眼等諸識,卽...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
前面講了受持《普賢行願品》的障礙熟溜病(念熟了就隨口溜,心不隨文作意),今天就講講對治它的辦法。 第一個方法...◎行持語錄 這部份開示,是從一九七八年冬季開始,至一九八一年秋季,共歷整整三年,其中地點,曾記有福利社、寺務...在一個非常寒冷的大冬天,一個流浪者來到一位比丘的禪室,他因為飢寒而顫抖。 你可以看出來,我不僅飢餓也受凍,全...
《賢愚經》中講到佛在世之時,有一個大富長者,叫須達長者,在佛陀教法的修學中,證得了初果。所以他有四不壞信。對...
有一天,彈簧衝著壓力大聲叫道:人們喜歡的是我,又不是你!你幹嘛老是來找我的麻煩? 壓力淡然一笑,平靜地說道:...
真心跟妄心,我們凡夫是永遠混在一起的。我們現在修行人的問題在哪裡?有時候我們安住在真心,生起戒、定、慧的功德...
一歷耳根,永為道種,大士所以舍全身求半偈也。 佛陀,大慈悲的佛陀在臨走之前,把他所覺悟的道法放在音聲當中,放...
過去有一個年輕人,陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙,全家上下忙著收割稻穀,妻子也不例外,挽起袖子便熟練...
辦道
【佛光大辭典】
| 上篇:辦事真言 | 下篇:遵式 |
【俱有因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、...
槃陀
大陽家風
吠琉璃
尸羅律儀圓滿
八念
頭燃
非根
上慧下能
攞都迦
相待假
由二性
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說八關齋經

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把慈悲心體現在生活中

你所聽聞的佛法沒有一句是白費的

沒有掙扎就沒有進步

如何判斷真心與妄心

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