指左側。凡面向堂外時,己身之左邊稱為左間。即上間,指尊位。座位以左側為上,乃中國古來之制。(參閱「上間」721) p1899
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(人名)Kaṇabhuj,勝論之祖,食米齋山人之梵名。...行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦,六諍本者,瞋恨、惡性、貪嫉、諂曲、無慚愧、邪見。」資持記釋云:「六諍本者,不出三...(術語)小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。向有情非情之心,令自心憤怒之精神作用也。...【見道三心智】 p0642 顯揚十七卷一頁云:論曰:從此無間,無有加行,解脫見道所斷隨眠三心智生。一、內遣有情...《宗鏡錄》,一百卷,五代吳越國延壽(904~975)集。延壽是法眼文益的嫡孫,法眼在《宗門十規論》裡鼓勵參禪的人研究...參入禪道,是謂參禪。但禪宗之禪,其名雖取思惟靜慮之義,而其體為涅槃之妙心。佛學大辭典曰:禪宗以禪那為宗。禪那...非律儀非不律儀業者,謂住非律儀非不律儀者所有善不善業,若布施愛語等業,若毆擊等業,律儀不律儀所不攝故,名非律...(地名)Vaiśāli,又作毗耶離,鞞舍離,維耶,維耶離,鞞舍隸夜。新雲吠舍釐。國名。譯曰廣嚴。中印度也。維摩大...(名數)戒律宗入法堂當守五種之法規。...(術語)觀察思念真理及佛體也。...(術語)天台大師為修法華三昧者依彌勒問經占察經普賢觀經等之意,說五種之懺悔法,使於晝夜六時修之。名為六時五悔...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
開學季,大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢?父母該怎樣囑託孩子?江西財經大學人文學院副教授...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
清彭希曾婦姚氏,患痞,發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華,頓覺身輕如葉,而病尋愈。(一行居集) 荊山萬文玉自言...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
(印光大師著;圓濤法師白話譯) [封一題詞] 宣講因果報應的道理,這是儒家、佛教等的聖賢之人,治理天下,使之太...
因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...
有關因果報應的道理,在佛法裡面可以說是「老生常談」,但始終是一般善信經常疑惑及提問的問題,因此,我常在開示中...
左間
【佛光大辭典】
| 上篇:左行 | 下篇:布毛侍者 |
指苦、空、無常、無我等四種正見。正見(梵 samyag-drsti),即指如實了知世間與出世間之因果,審慮諸法性相等之有...
蹇拏僕
六諍本
忿
見道三心智
宗鏡錄
參禪
非律儀非不律儀業
毘舍離
入堂五法
觀念
天台五悔
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

教授寫給新入大學女兒的9條忠告
無住生心與日常生活

持誦《大悲咒》的感應事蹟

修行前應當先修懺悔之法
斷欲精進魔生惱

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