鴦伽,梵名 Avga,巴利名同。為古代印度十六大國之一。又作鴦迦國、鴦伽摩伽陀國、盎誐國、泱伽國。位於摩揭陀國之東,於佛世時,一度隸屬摩揭陀國。其都城為贍波(梵 Campā)。或謂鴦伽國亦稱鴦掘多羅國。[長阿含卷五闍尼沙經、四分律疏飾宗義記卷八末](參閱「鴦掘多羅國」6372) p6371
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行事鈔·隨戒釋相篇:「食處成眾。(一、互食非眾)善見,要別請四人俱受成眾,即座上一比丘覆缽不食,待餘三食竟後...凡三百卷(現存一一六卷)。日僧光宗(1276~1347)著。收於大正藏第七十六冊。本書為光宗於應長元年(1311)至貞和...又稱光明王如來。為出現於阿含經中唯一之他方世界現在佛。據增一阿含經卷二十九「六重品」所載,目連承佛陀之旨,往...(術語)總該萬有事理之語,法者自體之義,軌則之義,萬有之事理,一一有自體,具軌則,故皆名法。乃至龜毛兔角畢竟...【輕安唯在定有】 p1291 成唯識論六卷七頁云:有義,輕安唯在定有。由定滋養,有調暢故。論說欲界諸心心所,由闕輕...(雜語)Tathā,又作多咃,譯曰如,滅。智度論四十八曰:多他,秦言如。可洪音義十五下曰:多咃,此雲滅諦,或作多...(術語)Carmavastuskhanda,四分律所說。二十犍度之一。明皮屐,皮臥具等之制戒者。...【阿奢理貳】 西域記云:唐言奇特。...(一)事證與理證。於三學中,修戒、持戒者,稱為事證。修定、慧二學者,稱為理證。[南山戒本疏卷一上] (二)理證與...謂不待分析壞滅一切有為法之事體而直接體達其當體本即是空。蓋因緣生之法,如夢如幻,並無實性。觀如此當體即空者,...(傳說)智度論十一舉翻名,謂之華色比丘尼。毗奈耶雜事存梵名,謂為嗢缽羅苾芻。又分別功德論謂之蓮華色尼。是為同...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
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問: 法師,經常做很多夢,是不是因為日常生活中妄念太多了? 大安法師答: 常做種種雜七雜八的夢,確實是說明你的...
鴦伽國
【佛光大辭典】
| 上篇:鴦伽陀王 | 下篇:鴦俱舍 |
何等義故?謂無作者義。有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相續不斷義、因果相似攝受義...
別眾食戒約食處成眾辨犯
溪嵐拾葉集
奇光如來
萬法
輕安唯在定有
多他
皮革犍度
阿奢理貳
二證
當體即空
華色比丘尼欲先見佛
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

把注意力放在正在做的事情上面

沉靜的力量

心住在什麼地方,對你會有很大的影響

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