指天台宗五時教判中之第一華嚴時。擬者比擬,宜者機宜,即謂對機配合教化。華嚴經乃佛為菩薩大機之人所說之自證法,而對小乘之機亦擬宜說教。說華嚴經之初分,聲聞不在會座;以華嚴為菩薩大機所聞之法,非二乘之所知,聲聞若得聞華嚴,則非聲聞。然據佛一代化導之意趣,釋尊於有緣之機類中,最鈍根者應經五時,故華嚴時亦難謂無聲聞。故小乘之機,雖不在華嚴會上;然佛為調御當成未證之小機,亦擬說自證法。故就佛一代化意而言,華嚴時即擬宜教。[法華經信解品、法華玄義卷十下、天台四教儀集註卷上] p6441
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擬宜教
【佛光大辭典】
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【離欲四句分別】 p1430 法蘊足論五卷十六頁云:一、有一類補特伽羅,於諸欲境,身離非心。謂如有一,剃除鬚髮,披...
俱有法
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根根
憧摩
野鹿
四生
色自相三種
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玄籍
結集
劣智
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