（術語）下劣之智慧也。佛地論一曰：「恐餘劣智未能通。」
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阿彌陀佛四十八願中之第三十二願。即誓願淨土中之萬物皆以無量雜寶與百千種香合成。無量壽經卷上（大一二·二六八下...禪林用語。意謂佛祖所傳之法，並非秘密者，而繫在自己之身邊。無門關第二十三則（大四八·二九六上）：「汝若返照自...（術語）唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。...【慧財】 p1318 瑜伽八十三卷六頁云：言慧財者：謂能招引一切自在最勝富貴，隨獲自心自在轉故。 二解 集異門論十六...【集法忍】 集，即招集之義。謂觀欲界集諦，見、思之惑，真如理顯，生無漏法忍，是名集法忍。見惑者，謂意根對法塵...（術語）讚歎佛德之偈文也。彌滿於經中。禪門之疏及迴向之首，以聯句或四句偈嘆佛德，謂之嘆佛。祝聖迴向之首曰：巍...西國之法，以錢財或莊田布施寺院，限七僧常供齋食，稱為七僧齋。［俱舍論光記卷十八］ p113...迦毗陀，梵語 kapittha，或 kapitthaka；巴利語 kapittha, kavittha，或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...【彼果智體】 p0800 攝論一卷二頁云：三種佛身：一、自性身，二、受用身，三、變化身；說名彼果智體。...（名數）即九想。...佛教之別稱。乘，運載、乘物之意，比喻為能運載眾生至解脫之岸的教法、法門。佛教之教法以觀照、省察、體悟眾生清淨...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...百法明門論...
假設我們用攀緣、迷惑的心，來面對五陰魔境，這個過失是非常嚴重： 迷則成失 【若不明悟，被陰所迷，則汝阿難必為魔...
丑五、圓破識陰超命濁 忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝： 一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二...
陽世三間，積善作惡皆由你； 古往今來，陰曹地府放過誰。 （城隍廟通用聯，橫額你可來了） 是是非非地；冥冥曉曉天...
業性是即空、即假、即中。這一點，我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益大師在《靈峰宗論》的開示也講到...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得，其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的...
癌，是惡性腫瘤的總稱。發生於人與動物體組織，器官的細胞無限制增生，導致對附近正常組織的壓擠，侵犯和毀壞。增生...世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥----智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...
【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱，一下子又跳到布施來了呢？就是今天講課一開始跟大家提醒的，金...
劣智
【佛學大辭典】
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【如來色身隨諸眾生所樂示現】 p0585 佛地經論五卷十二頁云：隨諸有情樂見如來色身差別，如來示現如是色身。如...
寶香合成願
密在汝邊
疏所緣緣
慧財
集法忍
嘆佛
七僧齋
迦毗陀樹
彼果智體
九想觀
心乘
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
破戒跟著魔的差別
破除滅結，圓破識陰
各地城隍廟對聯
為什麼臨終十念可以往生
佛的三十二相
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快樂只可以在心內尋得
道證法師
蕅益大師
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省庵大師
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