(術語)女人僅立拜屈膝而已。傳燈錄南泉願章曰:「師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一圓相云:道得即去。師宗即於圓相中坐,麻谷作女人拜。」傳燈一山解曰:「女人拜,女人立拜屈膝而已。又曰:以兩手當胸前些子鞠躬。」
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據大莊嚴經卷十二載,眾生皆由色、受、想、行、識五法積聚而成身,故佛為頻婆娑羅王說世間諸法皆非堅實,而以喻說之...(術語)又名挾侍。彌陀如來之兩脅有觀音勢至二菩薩,藥師如來之兩脅有日光月光二菩薩,釋迦如來之兩脅有文殊普賢之...又名四梵住,即慈、悲、喜、捨四無量心,因此四心乃生於梵天的資糧,故名四梵行。...(書名)五攝論之一。梁朝真諦所譯,無著之攝大乘論及世親之攝大乘論釋也。...(術語)明作佛道法之一切經典也。佛計大小之根機,而說大小之二教。對於小機,說聲聞緣覺之法,謂為小乘。對於大機...【無邊語】 p1052 瑜伽八十一卷三頁云:無邊語者:廣大善巧故。...(物名)灑水器也。於護摩之修法或灌頂法時,盛灑水者也。...(術語)Puruṣa-damya-sārathi,佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰:富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提...亦名:梵國必中、梵土中邊 子題:大夏、金剛輪、中華、崑崙、香山、雪山、天柱、五印、凡王、聖王、震旦、神州、黃...凡四卷。唐代窺基撰。略稱成唯識論樞要、唯識論樞要、唯識樞要。或單稱樞要。收於大正藏第四十三冊。系唯識三種註疏...(雜語)Upaniṣada,數法之極少者。希麟音義一曰:尼薩曇分,梵語數法之極也。或云優波尼酒陀,慧苑法師音義引瑜伽...雨寶陀羅尼...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...問: 法師您好!我跟妻子結婚快四年了,第二年妻子就生了一場大病尿毒症,到現在做透析治療兩年了。家人一直催我放...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...
為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》 《夢溪筆談》講述這樣一個故事:宋朝有...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有資...
凡沙門、居士睡臥,不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭,左掌搭膝,右脅而臥,名吉祥臥。又宜獨榻,不得與人同...問: 佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報,那不也是有神論了嗎? 成剛法師答: 佛說六道。天道是天人,欲界...每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解,對自己的優點要謙虛,對自己的缺點則要改進,如此才能提升自己,並邁入...
女人拜
【佛學大辭典】
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【十八變】 p0106 瑜伽三十七卷二頁云:云何能變神境智通品類差別?謂十八變。一者、振動,二者、熾然,三者、流布...
五蘊喻
二脅士
四梵行
梁攝論
大乘經
無邊語
水器
富樓沙曇藐婆羅提
中國
成唯識論掌中樞要
尼薩曇
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說食施獲五福報經
父母要我放棄病重的妻子,該怎麼辦
向佛要錢

世若無佛,孝順父母就是在供佛

這樣修行二十一天,地藏菩薩現無邊身

心力不可思議,所以佛力才不可思議


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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