(術語)如地水火風之四大種,又如本法與本相,心王與心所,同時並在而為一組織,互不相離者也。
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(術語)佛十號之一。梵語曰路迦憊Lokavid,或譯知世間。又譯世間解。知世間有情非情之事也。智度論二曰:路迦憊,...戒本疏·十三僧殘法:「問:『同是逆罪,諫有無者?』答:『破僧倚傍,須諫使分;餘無濫故,不須設諫。』」行宗記釋...(人名)往古眼力王最後之一子。生時有無量吉祥福德之祥瑞,因而名為福力。見福力太子因緣經一。...(術語)胎藏界曼荼羅十三大院之第九,以地藏為中尊而安置九尊。...梵語 āryabhāsa。又作聖言。(一)古印度之語言,為中天竺之正音。大毗婆沙論卷七十九(大二七·四一○上):「世尊...(術語)比丘九十波逸提之第三十七戒也,總為禁過午而食之戒法。五分律八曰:佛在王舍城,爾時未為比丘制非時食,迦...禪宗公案名。指後唐莊宗(同光帝)對興化存獎禪師引幞頭腳,而得禪師示悟之一段對話。幞頭,係頭巾一類物。景德傳燈...(人名)Upamāna,人名。譯曰譬喻。是佛之庶子也。見慧琳音義二十六。...【無所得行】 p1063 如空行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如聲聞地,已說壞等十種行相;此中無所得云何?...指隨所犯罪過而製定之戒律。為「一時頓制」之對稱。又稱隨緣制戒。即佛陀隨弟子之每犯過誤而設定製止之戒律。律藏中...(地名)Vāraṇasi,又作波羅捺,波羅奈斯,婆羅痆斯,婆羅捺寫。國名。譯作江繞,因在恆河之流域故也。鹿野園在此...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...劉洪安學的是會計,這個專業聽起來不錯,找工作卻不容易,沒有熟人舉薦,很多單位都不敢用。於是,他索性自己創業,...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...問: 我們念佛很用功,一天到晚一句阿彌陀佛沒有忘掉,但是見思煩惱沒有斷,能不能了生死出輪迴呢? 道安法師答: ...
每個人都希望找到完美的另一半,而能否獲得美好的伴侶也是跟自己的功德福報相關的,如果希望婚姻美滿,本文必須要參...
禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...學佛的過程中,往往必須經歷重複的掙扎;重複的創傷、挫折;重複的憂鬱感;重複的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...快樂有很多層次,而一般人所追求的「欲樂」,是一種刺激、發泄以及官能的享受。例如,看美景以滿足眼睛的享受、聽音...
俱有法
【佛學大辭典】
| 上篇:俱有依 | 下篇:俱有根 |
【業果】 業有善有惡,由此善惡業所感人、天、鬼、畜等之果報,稱為業果。又稱業報。由業而報果,此乃自然的法理,...
世間解
五逆中唯諫破僧
福力太子
地藏院
聖語
非時食戒
光帝頭
優波摩那
無所得行
隨犯隨制
波羅奈
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
賣的就是良心

掐珠記數念佛
念佛人見思煩惱沒斷,能否往生

只有福業相等的人才能成為夫妻

牛過窗櫺,為何尾巴過不得
慧律法師《莫拒外境念念清靜》


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師