為五欲之一。因心染著於色、聲、香、味、觸等五境,而生起五種情慾,稱為五欲。其中,聲欲即以嬌媚妖詞、淫聲染語、絲竹絃管、環釧鈴珮等音聲滿足耳欲。[摩訶止觀卷四下](參閱「五欲」1149) p6497
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佛物、法物、僧物。佛像殿堂香花幡蓋等,即佛物;經典紙張筆墨等,即法物;僧房田園衣缽等,即僧物。...亦名:罵戒制意 子題:形呰 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)行罵戒二。為人士法,宜出善言互相讚美,令彼心悅,勇...(術語)Pratideśayāmi,梵語,布薩說戒之具名也。玄應音義十六曰:布薩是訛略也,應言缽囉帝提舍耶寐,此雲我對...(一)指一切有為法。所謂行(梵 sajskāra,巴 savkhāra),即表示由因緣和合而造作者。根本佛教中,諸行與「一切」...指密教所稱之「阿」字。以其為金剛不壞之體性,故有此名。大日經卷二(大一八·一○下):「行者諦思惟,當得不壞句...(名數)小乘五停心觀,別相念住,總相念住之位,謂之三賢。見七十五法名目。又大乘十住十行十迴向之位,謂之三賢。...【所緣差別二十九種】 p0743 雜集論五卷四頁云:差別者:有二十九種。一、非有所緣。謂顛倒心心法,及緣過去未...亦名:道俗七部立教通局意 行事鈔·序:「第七,道俗七部立教通局意。(一、出教體)顯理之教,乃有多途。而可以情...子題:小食 行宗記釋云:「制意中三:初、敘食利害。是下,二、泛敘開制。將謂開食使得資身,補謂製法令無缺行。五...子題:未來教、如來在世教、在世教、時毗尼、時處毗尼、隨方毗尼、一切時處毗尼 行事鈔·序:「故下文雲,以世尊是...Minggaosengzhuan 亦稱《大明高僧傳》,簡稱《明傳》。明如惺撰。8卷(《龍藏》作6卷)。萬曆四十五年(1617)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人,住在深山中保任。山腳下的村落裡,有一位七歲神童,由於他宿世的善根,小小年...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢?先把它的內涵標出來。我們看經文。 阿難當知!汝坐道場,...問: 生活中有時經常應酬,怎能吃素呢? 大安法師答: 這就要看你的發心,如果你真的想吃素,也是可以的。應酬,應...
若當來世佛諸弟子,已佔善惡果報得相應者,於五欲眾具得稱意時,勿當自縱以起放逸,即應思念:由我宿世如是善業故,...
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。 天要降禍給一個人,必定先降下一...
聲欲
【佛光大辭典】
| 上篇:聲教 | 下篇:聲塵得道 |
【行捨】 p0605 成唯識論六卷四頁云:云何行捨?精進三根,令心平等、正直、無功用住、為性。對治掉舉,靜住為...
三寶物
行罵戒制意
缽囉帝提舍耶寐
諸行
不壞句
三賢
所緣差別二十九種
行事鈔道俗七部立教通局意
足食戒制意
未來教在世教
明高僧傳
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

所有顯現皆是識神所變現,切不可認以為真

把自我意識放下,跟著願力走
神童的嘆然一笑

圓通是怎麼修學的呢
大安法師:戒殺吃素的問答

甘心忍受消業障,業障就會消失

生命的十個階段


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能