謂將香置於臂上燃燒，以供養佛、菩薩，表示赤誠之意。古時有燃臂香求神明者，乃源自佛教燃臂香供佛之舉。［聞見近錄（王鞏）］ p6502
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五果者： 一、異熟 異熟何也？異熟習氣為增上緣，感第八識，酬引業力，恆相續故，立異熟名。感前六識，酬滿業...（術語）法華經所說十六三昧之一。滅盡定之異名。都滅一切識心而離所緣之禪定也。法華經嘉祥疏十二曰：無緣三昧即滅...【菩薩具多勝解】 p1129 瑜伽三十八卷七頁云：云何菩薩具多勝解？謂諸菩薩、於其八種勝解依處，具足成就淨信為先、...【離言中道】 為『言詮中道』的對稱。唯識宗立二重中道，其中，就言詮而論中道之旨者，稱為言詮中道，亦即於世俗門...亦名：不飲酒戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯三緣：一、是酒，二、無重病緣，三、飲咽。便犯。」（戒疏記卷一五...（物名）Parisrāvaṇa，六物之一。濾水囊也。寄歸傳二曰：缽裡薩囉伐拏，濾水羅也。...（術語）佛者覺悟也，一切眾生皆有覺悟之性，名為佛性。性者不改之義也，通因果而不改自體是雲性，如麥之因，麥之果...【所詮相】 p0737 瑜伽八十一卷五頁云：所詮相者：謂相等五法。如五事中已說。...五濁指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。住劫中，自人壽二萬歲為五濁之始，初則其濁輕微，其後隨時代之變化，五濁...（術語）法華已前佛為方便說故，不說聲聞緣覺二乘之作佛，至法華說真實之一乘，始說二乘作佛，與以記別。輔行六曰：...（傳說）有大長者，其家巨富，年老無子，忽懷孕，因問六師外道，六師咸言：是女而不長命。及其問佛，佛說其為男，長...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
娑婆世界，苦事最多；娑婆眾生，耳根最利。維我觀音大士，慈悲心切，故與此世界因緣最深。以其隨類逐形，尋聲救苦，...佛窟惟則禪師，宋朝長安人，少年出家後，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂，結成草庵，以清水滋潤...
所以我們透過死亡的無常，每一生的死亡到來都把我們生命破壞了，使令我們生命沒辦法相續；第二個在生死當中承受很多...
本人能夠相信念佛法門，實際上比較感謝一次住院的經歷。那次我跟癌症病人住過一段時間，在那個病房裡每天都有死亡，...
古德撰述，每設問答，遣除惑疑，翼讚淨土，厥功偉矣。宋代而後，迄於清初，禪宗最盛，其所致疑多原於此。今則禪宗漸...上天偶爾也會眷顧需要機會的人。 吊橋上立了一個牌子：失意的人：要跳河之前，請多想一想。 有人在後面加了一句話：...
自力何可與佛力並論乎？當今之人，欲於現生了生死大事者，舍淨土一法，則絕無希望矣。須知淨土法門，法法圓通，如皓...問： 師父慈悲，弟子不知怎樣從生活中落實看破放下，請開示。 大安法師答： 看破放下不是你要落實什麼，主要是要有...
臂香
【佛光大辭典】
| 上篇：臂卑履也 | 下篇：臂索 |
佛以鳥鼠喻稱破戒之僧，故捕鼠即毀破戒僧之意。［佛藏經卷上、釋門歸敬儀卷上］（參閱「鳥鼠僧」4845） p4116...
五果體相
無緣三昧
菩薩具多勝解
離言中道
飲酒戒犯緣
缽裡薩囉伐拏
佛性
所詮相
五濁增時
二乘作佛
樹提伽在火中生
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
古佛應世名震十方，尋聲救苦娑婆緣重
一坐四十年
出離心之思暇滿難得
相信念佛法門，緣於一次住院的經歷
弘一大師：淨宗問辨
「敗將」言勇
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚