梵語 pipīlikā。又作比臂裡迦。意譯為蟻子。翻譯名義集卷二(大五四·一○九一中);「臂卑履也,此雲蟻子。」[大威德經卷六] p6502
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【後法過患】 p0879 瑜伽九十六卷九頁云:卽由此因,於當來世,生諸惡趣。如是名為後法過患。...【愛語依處】 p1204 瑜伽四十七卷二頁云:當知菩薩愛語依處、亦有五種。何等為五?一、正言根語,二、正慶悅語,三...全一卷。姚秦鳩摩羅什譯。又稱菩薩訶色慾經、菩薩呵色法經、呵色慾法。收於大正藏第十五冊。內容謂女色為世間之枷鎖...(術語)又名根塵。即色之所依而能取境者,謂之根,根之所取者謂之境。根有五根六根之別,境有五境六境之別,六根六...寺有十種的別名,即:寺、淨住、法同捨、出世捨、精舍、清淨園、金剛剎、寂滅道場、遠離處、親近處等。含義尚有六種...(術語)淨土門所立。往生極樂之正行有五種。對於雜行,故曰正行:一、讀誦正行,專讚誦淨土之三部經。二、觀察正行...(術語)屠者之極惡者。俱舍光記十九曰:諸旃陀羅,皆名執惡,於中造惡過極甚者,名惡執惡。...(雜名)曉打之鼓。對於昏鼓而言。...僧寺之謂。香者,以香來譬喻佛法、或佛教建築物之功德,同於香殿、香室之香。剎者,梵語 ksetra,本為柱之義,指塔...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三頁云:云何善修?謂善修習餘作意故。當知此說斷位,及斷方便道位。 二解 瑜伽九十卷...(菩薩)五大明王中之大威德明王也。...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
下面這一段庚二,誡勸,作一個告誡跟勸修。這當中有兩段:第一個,誡徒聞無功;第二個,勸真修有益。 就是告誡阿難...
有人問,佛教主張禁慾,是否又主張苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀歷來主張中道,反對兩個極端:極端苦行與極端沉醉...觀音菩薩有求必應,求財得財,求子得子,可有時為什麼不靈驗呢? 世間貧窮的原因 《解深密經》云:觀自在菩薩白佛言...
執著有往生的事相,雖然不了解無生的道理,但老實念佛,叫顓蒙念佛,還有往生的利益,只是品位不怎麼高而已。 但如...
在《無量壽經》五種原譯本中,釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處:一是三輩往生的經文中,說示中輩與下輩...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
昔日,有一個小孩,名叫沙彌羅,年七歲,喜好修學解脫道,於是跟隨一位沙門出家修行,作其弟子。師徒住在山中,沙彌...
現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌: 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...
臂卑履也
【佛光大辭典】
| 上篇:臂吒犍槌 | 下篇:臂香 |
(名數)不可思議曰妙,實相之理也。總論因果自他具十妙,此有本跡二種。...
後法過患
愛語依處
菩薩訶色慾法經
根境
寺十種異名
五正行
惡執惡
曉鼓
香剎
善修
聖閻曼德迦威怒王
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經

僅僅了解道理是不夠的,一定要生起觀照

出家人完全禁慾有三種原因
向菩薩求財不靈驗的原因

偏執無生之理,輕視往生之事

邊地疑城往生
慧律法師《去貪則清涼》

五母同悲一子


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚