謂禁絕屠殺畜類。史載我國斷屠之制,起於唐高祖。初斷屠殺以順節令,或於帝王生日下詔斷屠,以長福德。後佛法興隆,於齋月、齋日,帝王常下詔斷屠;斷屠日非唯不殺畜生,國亦不行刑。 p6562
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(術語)由十二支中牽引生超起二因引生之生與老死也。...(名數)六種阿羅漢中不動阿羅漢別為不動阿羅漢與不退阿羅漢之稱。...亦名:施一食過受戒制意、一食過受戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)施一食過受戒三十一。然篤信居士,割捨...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是四藥,二、輒自取,三、食咽。犯。」(戒疏記卷一四·六七·一一)...【遍知】 p1122 顯揚五卷三頁云:遍知者:謂能取前二境菩提分法。前二境者:謂所遍知事、及所遍知義也。...謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器...一身無失 二口無失 三念無失 四無異想 五無不定心 六無不知已捨 七欲無減 八精進無減 九念無減 十慧無減 ...【觸證】 p1449 瑜伽五十五卷十六頁云:言觸證者,是現見義。由於滅諦,現前見故;不生怖畏,愛樂攝受。是故次說觸...謂事物之生與滅。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品(大一四·五四五上):「應作是念,但以眾法合成此...(術語)無知之異名。無知有二,一染污無知,二不染污無知。俱舍論一曰:以諸無知能覆實義及障真見,故為冥。...(術語)金剛薩埵所證之三摩耶也。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...昌臻這一次回寺以後,早就想給大家談一談,可是因為病的原因,到今天才給大家見面談這個問題。我今天想談的,就是《...
有一次,一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊!像我們這樣嚮往出家的在家人,應當怎麼做,才能獲得這...無錫袁氏小學校長袁寶鋆,字麗庭,他母親信佛,創辦錫山第九蓮社近二十年,但是他自己卻是個頓頓少不了肉的傢伙。因...
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從修學次第來說,我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目標,也開始用空觀來化解心中的自我設限、心中的妄想;然後我...
維則禪師(約1280-1350年),字天如,俗姓譚,永新人(江西吉安人)。元代高僧、園藝家,倡導禪淨雙修,為開宗立派...
我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的...
斷屠
【佛光大辭典】
| 上篇:斷酒肉文 | 下篇:斷惑 |
(人名)毗耶離城之長者子也,五百長者子皆持七寶之寶蓋獻佛,以偈讚佛,請問菩薩淨土之行。見維摩經佛國品。...
所引生果
七種阿羅漢
食處過受戒制意
不受食戒犯緣
遍知
一音
十八不共法
觸證
起滅
冥
大樂金剛不空真實三摩耶
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
昌臻法師《淨土是易行難信之法》

在家居士的安樂八法
改過遷善禍變福,感佛慈悲唯至誠

必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念

九華山無暇和尚的故事

用歡喜心來布施,以後得福德時會非常順利

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