謂事物之生與滅。因緣和合則生起，因緣離散則滅謝。維摩經問疾品（大一四·五四五上）：「應作是念，但以眾法合成此身；起唯法起，滅唯法滅。」 p4325
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（術語）聲聞乘四向之一。修向不還果之行法之位也。即斷欲界修惑九品中第七品第八品之位，不還者，不還來欲界之義，...【善法種子損伏四位】 p1147 瑜伽五十二卷十六頁云：問：前已說損伏染法種子；善法種子、損伏云何？答：若常殷重習...（地名）Meghasāra，林名，譯曰雲杉。翻梵語九曰：彌薩羅，應雲彌伽薩羅。譯曰：彌伽者雲，薩羅者杉。中阿含第十四...（書名）具名法華經玄讚。慈恩著。解法華經。...即指五佛。(一)指密教曼荼羅中央之大日如來與其四方之四佛。金剛界曼荼羅以大日如來為中心，東配以阿閦如來，西配以...亦名：不飲酒戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯三緣：一、是酒，二、無重病緣，三、飲咽。便犯。」（戒疏記卷一五...【六種無上】 p0299 瑜伽十四卷二十頁云：又有六法，於善說法毗奈耶中立為無上；不與一切諸外道共。謂見大師。聞正...【羯磨】 南山引明瞭論疏，翻為業也，所作是業，亦翻所作。百論云：事也，若以義求，翻為辦事。謂施造遂法，必...（術語）持戒之善根。前生持五戒則今生生於人間，前生持十善戒則今生生於天上。國王為人間已上者，故由前生十善持戒...(一)又稱三類、三境。乃法相宗之教義。將所緣之對境，依其性質，而類別為三種。即：(一)性境，指真實之境。此境自守...【明增定】 菩薩四加行位中，於暖位所得的禪定。《成唯識論》曰：『依明增定，發上尋思，觀無所取，立為頂位。』明...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生，其實你要面對的最大的問題是什麼，你知道嗎？並不是娑婆世界對你的干擾，...綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙，除了入山采寶的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。 這天，一列滿載珍寶的商隊取道經...
問： 兩個孩子特別頑皮，常常我為此生氣，打他們、罵他們。其實我也知道不對，可就是控制不住。為了生活，我上有老...
問： 病人於臨終時，若神志錯亂、惡境現前，比如：看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫等，助念人員應如何處理此類狀況...【阿難！一者，無始生死根本，則汝今者與諸眾生，用攀緣心為自性者。二者，無始菩提涅槃元清淨體，則汝今者識精元明...
如果命中沒有，而挖空心思勉強得到的東西，實際上不是好事。 命中沒有，而勉強得到，就只會有侮辱，沒有榮耀；最終...
辭舊迎新，年年歲歲的新年及除夕之夜，京城內外都會聽到鐘樓上傳出的響亮而綿長有力的108響鐘聲。鐘聲洪亮、莊嚴，...
天如《淨土或問》云：今禪者見修淨土，鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也，乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。其言痛切...
起滅
【佛光大辭典】
| 上篇：起塔供養 | 下篇：起請 |
（書名）六卷，元萬松老人行秀提唱天龍覺和尚之頌古百則者。從容者，老人所住燕京報恩寺內之庵號。...
不還向
善法種子損伏四位
彌薩羅
玄讚
五如來
飲酒戒犯緣
六種無上
羯磨
戒善
三類境
明增定
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
不再受到分段生死的干擾
為道當行坦途
想好好修行，但是家庭放不下怎麼辦
病人臨終神志錯亂惡境現前，應如何開導
修行最怕錯用心
挖空心思勉強得到，實際上不是好事
除夕撞鐘為何要敲108響
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師