全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊廣弘明集卷二十六。律法中向無斷肉、懺悔食肉法等戒條,又漢代以降,僧徒得食三淨肉,且未絕對禁殺。武帝自覺為王者有弘揚佛法之責,乃依十善戒、南本大般涅槃經卷四之四相品等經文而作此文,謂食肉者將斷大慈種,呼籲僧尼禁斷酒肉之欲,並批判當時僧眾之行狀,列舉不如外道者有九項,不如在家眾者亦有九項。[漢魏兩晉南北朝佛教史第十三章(湯用彤)] p6561
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【邪見與邪智】 p0673 發智論七卷十四頁云:云何邪見?答:若不安立;則五見皆名邪見。若安立;則唯無施與,無...(術語)三業之一。言語之作業。有善有惡。妄言綺語等為惡語業,愛語實語等為善語業。...(動物)印度人亦如吾國舊俗,信月中有兔,謂懷兔者即是月。假如有論者,立懷兔者非月之宗,則彼於因明三十三過中,...(一)指禪宗初祖菩提達磨。(參閱「菩提達磨」5207) (二)清代臨濟宗僧。四川人,俗姓丁。號劍端。嗣月幢徹了之法。...【四種義】 p0403 顯揚五卷三頁云:四種義者,一、心所執義,二、領納義,三、了別義,四、雜染清淨義。此四種義亦...修空無邊處的禪定。在人間修得這種禪定的人,死後便生到無色界的空無邊處去。...指人死亡後每年之忌日。如三迴忌、七迴忌、五十迴忌、百迴忌等。此迴忌之算法,係由人死亡之當日(即忌日)開始為一...(術語)謂執著也。大般若經七十一曰:能如實知一切法相,而不執著故,復名摩訶薩。往生要集上末引此文執著作依著。...禪宗公案名。又作道吾不道不道。為道吾圓智禪師與其弟子漸源仲興問答之公案。碧岩錄第五十五則(大四八·一八九上)...Za'ahanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應...五念門之力用。依往生論註卷下載,修禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向五念門而其行成就者,畢竟往生安樂國土,得見阿彌...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
子女對父母的情,經常是薄如紙張,他們有需要時,認為父母給他們是理所當然的,而他們付給自己的子女也認為是應該的...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。滾滾紅塵中,人往往被境界浪花裡的是非曲直打得...
心有罣礙是一個凡夫本能,常常在一種人生不滿百,常懷千歲憂的糾結中。概括一下罣礙的兩種情態。 從罣礙得失而言,...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...
佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,捨無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就說,勿忘世上苦人多。還有很多...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
斷酒肉文
【佛光大辭典】
| 上篇:斷食 | 下篇:斷屠 |
【嘶那夜】 此雲鷹。爾雅云:鷹,隼丑,其飛也翬(音揮)。注曰:鼓翅翬翬然疾。孔氏誌怪曰:楚文王少時,雅好...
邪見與邪智
語業
兔
達祖
四種義
空無邊處定
迴忌
依著
道吾一家弔慰
雜阿含經(Samyuktagama-sutra)
五念力
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

真正的大孝報恩

惡口罵人的種種可怕報應
慈忍治瞋恚

因為有罣礙,才會有恐怖

妄念是病,佛號是藥

試思還時之苦,當不能下嚥矣


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師