謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器,則聞佛說四諦之法;若是緣覺根器,則聞佛說十二因緣之法;若是菩薩根器,則聞佛說六度等法,各得解了。維摩經稱,佛以一音演說法,眾生隨類各得解。[維摩經卷上佛國品、大毗婆沙論卷七十九] p58
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即變易生死之身。為「分段身」之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。華嚴經探玄記...(術語)施餓鬼法謂之水陸法。施與水陸有情之意。又稱之為看山水陸。釋門正統四曰:我朝文忠公軾,重述水陸法像讚,...位於江西廬山大林峰下。傳為東晉廬山慧遠之徒孫曇詵(361~440)所創建。寺名大林,係因曇詵於講經台東南廣植花木,...【染污相】 p0877 瑜伽十一卷二十一頁云:云何染污相?謂於有貪心,思惟有貪心相;乃至於不善解脫心,思惟不善...(術語)標題也。羯磨疏一之三曰:前標釋篇目。梁僧傳明律編曰:隨有犯緣,乃制篇目。...(經名)一卷,唐道宣撰。僧史略上曰:唐初靈感寺,南山宣律師,按法立壇,感長眉僧(即賓頭廬身也),隨善讚歎:立...【無記根】 p1053 品類足論一卷三頁云:無記根云何?謂四無記根。卽無記愛,無記見,無記慢,無記無明。...(Kern, Johan Hendrik Caspar; 1833~1917)荷蘭之印度學學者及佛教學者。生於爪哇。師事韋伯(Weber)學習梵語,...(譬喻)自四禪天投芥子貫針孔之喻也。...二十五方便,本台宗所立,然乃通於一切教乘者,故行者於此前方便,應須具足也。 一、具五緣 具五緣者: ...又稱法華三週。天台宗就法華經跡門正宗分之開權顯實之說相而立之名目;亦即佛為令聲聞悟入一乘實相之理,遂就上中下...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說盂蘭盆經...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...什麼叫做直心?直心乃是萬行之本。天地、修行、一切萬物都以直心,直心就是不妄語、不虛誑,不虛偽,一就是一,二就...
大乘佛法對於生死業力,它不像小乘人只有調伏,它更重要的就是你怎麼去引導你的生死業力,讓它趨向兩個方向:第一個...
《論語》是孔子思想的集大成之作,在如今社會,仍具現實意義,值得我們去慢慢感悟,細細品味。 1、人無遠慮,必有近...1、炫耀什麼,缺少什麼;掩飾什麼,自卑什麼。所謂正常人,只是自我防禦比較好的人。真正的心理健康,是不設防而又...
問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? 宏海法師答: 十法界成形的原理是...
印祖建議像我們這種程度的人念佛,也不能完全廢掉兼修眾善,譬如放生啦、布施啦、為人服務啦。要注意哦!並不是念佛...知道前世並不重要!重要的是知道自己今生該怎麼做。如果了解前世能使我們發起不造惡業或出離輪迴的決心,這樣才是有...【惠能】 人名,為禪宗第六祖。六祖降生時,有異僧到他家中拜訪說:夜來生兒,可名惠能!惠能的父親叩問其義,僧說...
一音
【佛光大辭典】
| 上篇:一面器 | 下篇:一音寺 |
亦名:盜戒犯緣不列方便 行宗記釋云:「初問,可見。若准事鈔,須具六緣,五興方便。今此除之,故發是問。答中,初...
變易身
看山水陸
大林寺
染污相
篇目
戒壇圖經
無記根
克恩
針鋒
二十五方便
三週說法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】無量義經
出家的真實義

菩提心生起的四種因緣

《論語》精華50句
十句蘊含大智慧的話

你念什麼就往那個法界走


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚