梵語 utsāhana。勸為獎勸之意，發為發起之意。依法華義疏卷十二之解釋，勸發即以諸勝事獎勸發起持經者之心。［法華經文句卷十下、法華經玄讚卷十］ p6734
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。向有情非情之心，令自心憤怒之精神作用也。...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云：復有四受，說名受蘊，謂欲界受，色界受，無色界受...（術語）臨終最末之一句。即示悟最要之一句也。證道歌曰：一句瞭然超百億。禪林句集乾曰：一句定乾坤，一劍平天下。...（雜語）Pausamāsa，又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...【道智所緣】 p1237 品類足論一卷八頁云：道智何所緣？謂緣學無學法。何故道智緣學無學法？答：道智知學無學法道如...（地名）Vaiśāli，又作毗耶離，鞞舍離，維耶，維耶離，鞞舍隸夜。新雲吠舍釐。國名。譯曰廣嚴。中印度也。維摩大...（名數）一、天樂，修十善業者生天上而受種種殊妙之樂。二、禪樂，修行之人入諸禪定而受寂靜之樂。三、涅槃樂，斷諸...與「奪衣婆」同為冥府十王中初江王之部屬。據淨土見聞集載，人死後二七日（第二個七日）時，至冥府初江王廳，即有奪...乘，以舟筏、車乘比喻渡越生死海而達於彼岸之工具，故真乘一詞即指真實之教法。教中諸宗派皆自謂其宗旨乃真實不妄之...（名數）污穢真心之六法也。即誑、諂、憍、惱、恨、害之六惑。顯宗論二十一曰：煩惱垢六：惱害恨諂誑憍。誑憍從貪生...眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這是六根對色、聲、香、味、觸、法之六塵而生的見、聞、嗅、味、覺、思的了別...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...初學佛的人，觀照的力量不夠，自己的悟性也不足，自然對法的覺受較薄弱。學佛最怕一種人，師父問他：你有什麼問題？...
開學季，大一新生們滿懷憧憬地步入大學校門。然而大學該如何過呢？父母該怎樣囑託孩子？江西財經大學人文學院副教授...如今吃素已經成為一種時尚，有的人吃素是為了減肥，有的人吃素是為了健康，還有人吃素純粹是為了要換換口味。我們今...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...問： 請問法師！修淨土宗沒有見地能否往生？見地、修證、行願是修行的整個過程嗎？如何處理這三者的關係？ 大安法師...
（印光大師著；圓濤法師白話譯） ［封一題詞］ 宣講因果報應的道理，這是儒家、佛教等的聖賢之人，治理天下，使之太...
因果輪迴是正知正見，如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來，要修十善業，於是我們自己吾日三省吾身，我們來反...
時下流行隨喜一詞，很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放生，他隨喜；別人加薪升職，他隨...
勸發
【佛光大辭典】
| 上篇：勸修寺 | 下篇：勸發品 |
（修法）依大雲輪請雨經所說，勸請諸大龍王，以祈雨之法也。...
忿
四受
末後一句
寶沙麼洗
道智所緣
毘舍離
三樂
懸衣翁
真乘
六垢法
六識
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
慧律法師《觀照無常、放下執著、感悟佛性》
教授寫給新入大學女兒的9條忠告
吃素給腸胃放個假
修行前應當先修懺悔之法
修淨土沒有見地能否往生
【推薦】《印光法師嘉言錄》白話文
在名號中化解我們凡夫的心
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師