梵語 vibhāsā。註解書之名。又作毗婆娑、鞞婆沙、鞞頗沙、鼻婆沙。略作婆沙。意譯廣解、廣說、勝說、種種說。註釋經書者,稱為優婆提舍;而以律、論之註釋為主者,稱為毗婆沙。現存漢譯藏經有關律之註釋,有薩婆多毗尼毗婆沙、善見律毗婆沙;有關論之註釋,有大毗婆沙論、五事毗婆沙論等。又廣解廣說之經論,統稱為毗婆沙論(梵 Vibhāsā-?āstra)。於大藏經中,題為毗婆沙論者凡四部:(一)阿毗達磨大毗婆沙論,唐玄奘譯,凡二百卷,世稱新婆沙。略作婆沙論。其異譯本為北涼浮陀跋摩、道泰合譯者,凡百卷,今僅存六十卷,世稱舊婆沙。(二)鞞婆沙論。(三)五事毗婆沙論。(四)十住毗婆沙論。[大智度論卷二、大唐西域記卷三、玄應音義卷二十、大唐內典錄卷五] p3855
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(書名)一卷,清丁謙著。英人有恭寧翰者。久居印度。精心考古。著玄奘游跡圖。將記中各國所在。逐一註明,今為何城...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,於所修之行法不退失; 三、念不退,於正念不退轉。...順後句者,謂即二法展轉相問,依止後法以答所問。如有問言,若所取亦能取耶,設能取亦所取耶,此應作順後句答,諸能...【八非有想非無想論】 p0084 大毗婆沙論二百卷八頁云:八非有想非無想論者:謂有色等四,有邊等四。有色等四者:一...【不同緣意識】 為同緣意識的對稱。意識雖與前五識俱起,不與前五識同緣一境,而緣其他異境,稱不同緣意識。參閱『...凡十卷。唐代僧思托著。日本天平勝寶六年(754),思托隨同鑒真赴日本,於延曆十年(791)撰輯日本自有佛教以來至延...(術語)八藏之一,佛所說之大乘經,明一切諸佛所說之法,及佛神通變現,利導眾生之事等者。【又】總稱一切之佛說。...(印相)四種拳之一。並兩手,各作拳,豎兩大指也。見大日經疏十三。...【無相】 p1044 顯揚二卷十七頁云:無相亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂卽所知空境。由此境相,一切諸相之...梵名 ārya-mahā-sahasra-pramardinī。凡三卷。宋代施護譯。收於大正藏第十九冊。內容敘述佛在王舍城鷲峰山南面佛...【定差別建立補特伽羅】 p0809 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由定差別建立補特伽羅?謂身證補特伽羅,於八解脫,...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
我們每個人的內心世界是非常複雜的,我們的心在哪裡,有幾斤重,沒有人能夠知道。有人講我的心比天高。佛法講的這個...
我們剛開始建立佛號時,是在沒有煩惱時建立佛號,你不能夠說我一開始就去歷練,不可以。你一開始建立佛號是在佛堂,...
我們看第一個「上上」品,看他的「根機」,「悲智雙運菩薩」。這個往生到上上品的人,他在因地的時候,他很難得,他...
一、讚法門殊勝 觀經是心作佛,是心是佛二語。較之禪宗直指人心,見性成佛,尤為直截痛快。何也?以見性難而作佛易...
下兜率而降神,住世八十其年,令九界眾生,徹見本來真面目。睹明星而悟道,談經三百餘會,俾大千佛子,復歸原有舊家...念佛求生淨土一門。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人發心。因要了生死。方才肯念佛。只說佛可以了生死。若...從小暑到立秋,人稱伏夏,即三伏天,是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節,也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對於一...
阿彌陀佛,請放掌。我們簡單講幾句話,因為待會不能過午,十二點之前要吃飯,尊重佛制。 我們今天受了三皈五戒,跟...
毗婆沙
【佛光大辭典】
| 上篇:毗婆尸佛 | 下篇:毗婆舍那三行 |
法華六瑞之第三瑞,釋尊將要說法華經而入於三昧時,天空中即如雨般落下四種的花,叫做雨華瑞。...
西域記地理考證
三不退
順後句
八非有想非無想論
不同緣意識
延曆僧錄
佛藏
蓮華拳
無相
守護大千國土經
定差別建立補特伽羅
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

觀心無常,不再迷茫彷徨

平常起煩惱忘了佛號,臨終也自然會忘了

上品根機的人都具足這三種法

徹悟大師淨土開示錄

矜哀三界,出興於世
憨山大師:示念佛切要
三伏天到了,我們該如何養生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師